"Как христианство завоевало Русь?
По официальной версии, вначале христианство принес на Русь сам Андрей Первозванный – брат Петра ученика-предателя Христа.
Он ли проповедовал или кто-то еще – это не столь важно.
Важно, что на эти проповеди никто из русского народа не клюнул, за исключением незначительного количества слабоумной публики.
Пропаганда христианства велась на Руси в течение 1000 лет, но ничего существенного не дала.
Русь как была, так и осталась языческой.
Влияние христианства было невелико.
У русского народа в те времена здравый смысл работал неплохо.
Но при язычестве Русь процветала и бурно развивалась, и сатанинские оккультисты хотели погрузить Русь в информационное поле своих религий.
Христианство захватило Русь в 988 г.н.э.во времена правления князя Владимира.
Как это произошло?
Официальную версию можно прочитать из официальной истории России, например из (10).
Вкратце картина была якобы такая.
До князя Владимира царило язычество, и Русь процветала.
Соседние народы уговаривали Владимира перейти в их веру, и к нему приходило много послов от камских болгар, от немецких католиков, от евреев и от греков, и каждый расхваливал свою веру.
Владимир вначале оценивал эти веры по красоте придуманного.
Например, болгары были тогда магометанской веры и рассказывали, "будто на том свете у каждого магометанина будет в Раю по несколько жен, которые никогда не состарятся".
Это понравилось Владимиру (еще бы ему не понравилось, он в то время имел 800 жен и наложниц), да не понравилось, что нельзя пить вино и есть свинину.
Католиков Владимир не хотел из-за того, что они насильно обращали в свою веру и очень притесняли славянские племена моравов, сорабов, оботритов и поморян в Германии.
Евреи тоже хвалили свою веру.
Но Владимир спросил их: "Где ваше отечество?" Они сказали: "В Иерусалиме, но Господь во гневе расточил нас по чужим странам".
Владимир ответил: "А если Бог вас отверг и расточил, как же вы смеете проповедовать свою веру?"
Греческий посланник показал Владимиру картину страшного суда, князь дрогнул и задумался.
Однако Владимир не хотел спешить, боялся ошибиться в таком важном деле.
Посоветовался с боярами.
Они ему сказали: "Всякий свою веру хвалит, а лучше послать в разные земли узнать, где вера лучше".
Владимир послал десять самых умных бояр к болгарам, немцам и грекам.
У болгар они нашли бедные храмы, унылые молитвы, печальные лица; у немцев много обрядов, да без красоты и величия.
Наконец они приехали в Царьград.
Император узнал об этом и решил показать русским служение патриарха.
"С патриархом служило множество духовенства, ИКОНОСТАС СИЯЛ В ЗОЛОТЕ И СЕРЕБРЕ, ФИМИАМ НАПОЛНЯЛ ЦЕРКОВЬ, ПЕНИЕ ТАК И ЛИЛОСЬ В ДУШУ".
Внешняя красота и величие, роскошь и богатство поразили и восхитили боярскую комиссию, и когда она вернулась в Киев, то сказала Владимиру: "После сладкого человек не захочет горького, так и мы, увидя греческую веру, не хотим иной".
"Ну что ж, быть посему, выбираем христианство", – сказал Владимир.
И далее вместо пропагандисткой кампании и убеждения Владимир пошел крушить русскую религию и внедрять христианство силой и кровью.
Вот так преподносится процесс христианизации Руси.
Из всей этой официальной истории следует, что сама процедура выбора религии у Владимира и его свиты носила якобы наивный характер.
И главную роль в этом выборе сыграла не осмысленность религии (ее никто и не разбирал), а внешняя красота ритуалов и стремление бояр к роскоши и богатству.
То есть, по официальной версии, внедрение христианства на Русь было результатом глупости Владимира и его окружения.
А как было на самом деле
Вся эта официальная версия, мягко говоря, не очень правдоподобна.
Вспомним, что отец князя Владимира великий князь Святослав презирал христианство и прекрасно понимал его сущность.
Однозначны его слова: "Вера христианска – уродство есть".
Не мог сын Святослава, зная мнение своего отца, вдруг ни с того ни с сего поменять религию всех русских предков.
Не бывало такого на Руси никогда.
Да и основания для такого серьезнейшего решения, как смена многотысячелетней религии, не могут быть такими примитивными, как это описано в официальной истории.
Да и народ бы не стерпел такого надругательства над тысячелетней религией предков.
Повесили бы такого поганого князя, и дружина бы не помогла.
Давайте посмотрим, кто же такой этот князь Владимир, откуда он взялся.
Появление евреев в Киевской Руси следует отнести к очень отдаленной эпохе.
Евреи, жившие до Владимира, были из Хазарского царства.
Что касается хазарских евреев, то о них мы не имеем строго научных данных.
Известно лишь то, что целый ряд строгих мер против евреев со стороны Императора Юстиниана и императоров-иконоборцев заставил их бежать через Кавказ на берега Волги, Дона и побережье Черного моря (21).
Часть беглецов растворилась в массе горных кавказских племен и, утратив свою национальность, передала этим племенам некоторые физиологические черты еврейского типа.
Другие евреи нашли для себя приют среди хазар, караимов и других племен, живших на территории нынешнего юга России.
Около 730 г. евреи оседлали все хазарские, караимские племена и власть захватил еврейский царь или "каган".
Каган вместе со своими сановниками принял иудаистскую веру и сделал её господствующей в стране.
Так возникло это еврейское царство.
Царство было сильным.
Даже Киев одно время платил ему дань, но длилось это недолго.
В 965 г. князь Святослав взял хазарскую крепость Саркел на Азовском море, а в 969 г. пала и столица хазар – Итиль.
Святослав завоевал царство хазарского каганата и присоединил его к Руси.
Но после этого хазарские евреи стали быстро наводнять Киевскую землю.
Их манило туда огромное торговое значение Киева, лежавшего на главном водном пути от греков к Варяжскому морю.
Внедрение своих кадров в высшие эшелоны власти и совращение властителей через еврейских женщин – это один из наиболее любимых еврейских методов.
Мать князя Святослава – княгиня Ольга, не предполагая каких-либо дурных последствий, приняла на работу ключницу девушку Малушу (ласкательное от имени Малка – на иврите царица).
Отцом означенной Малуши был раввин, также носивший еврейское имя Малк (на иврите – царь) из русского города Любича, который в своё время находился в вассальной зависимости от Хазарского каганата (15).
По наущению своего папочки Малуша в один прекрасный момент отдыха подпоила и соблазнила князя Святослава и забеременела.
Княгиня Ольга, узнав, что Малуша зачала от Святослава, разгневалась и сослала её в село Будутино близ Пскова, где и родился Владимир.
Даже в "Повести временных лет" Владимир – внук раввина Малка остался фигурировать как "робичич", т.е.
"раввиныч", однако в последующих официальных историях России стал упорно переводится как "сын рабыни".
Не лучше относился к плоду своей мимолетной (по пьянке) связи и сам князь Святослав Игоревич.
Покидая землю Русскую и уезжая в Болгарию, Святослав старшего сына Ярополка посадил княжить в Киеве, среднего Олега в земле Древлянской, а самому младшему Владимиру не назначил никакого удела.
Новгородцы, стремясь к самостоятельности от Киева, по совету Добрыни (брата Малки) стали просить у Святослава его сына Владимира в князья.
Святослав не любил новгородцев и, отпуская к ним сына-полукровку Владимира, сказал: "Возьмите его! По Вас и князь".
Новгородцы повезли к себе малолетнего Владимира, с ним отправился и его родной дядя Добрыня (это по-русски, а подлинное имя Дабран) и правил Новгородом, пока возмужал Владимир (источник "Повесть временных лет", 1864 г.).
Дабран-Добрыня не дремал за престолом, а думал о реализации тысячелетних иудейских планов.
Вначале он послал Владимира на двухлетнюю стажировку в Западную Русь, где к тому времени арийская вера сильно деградировала в результате малозаметной подрывной деятельности иудеев-псевдоязычников.
Именно эти так называемые язычники задолго до появления Владимира медленно, но верно развращали западных руссов повсеместным насаживанием грубых идолов, храмов-капищ и, главным образом, принесением кровавых жертвоприношений.
Чаще всего для этих жертвоприношений использовали невинных мальчиков, кровь которых пользовалась у евреев большим спросом.
Во время этой стажировки иудеи обучили Владимира, как ему отомстить ненавистным родичам по отцовской линии за потерю власти его родичами по матери в Любиче и в Хазарском каганате.
Он должен был взорвать арийскую веру изнутри путем внедрения рабской христианской религии.
Вернувшись в Новгород с нанятой на иудейские деньги дружиной подонков, Владимир безжалостно и вероломно убивает своего брата Ярополка (ведь он всего лишь гой – скот по-иудейски) и узурпирует власть в южной Руси.
Беременную вдову своего брата святой Владимир изнасиловал и взял себе вторую жену, Рогнеду, он для начала изнасиловал во взятом штурмом Полоцке на глазах её связанных родителей-князей, которых потом велел убить.
Воссев на киевский престол, он по заранее разработанному коварному плану начинает проявлять повышенное почтение к арийским Богам.
Призывает поставить ранее неизвестных на Руси идолов и не только поклоняться им, но и приносить в жертву невинных мальчиков.
Жертвенная кровь собиралась и поставлялась иудейским заказчикам.
10 лет идолопоклонства, сопровождавшихся кровавым изуверством, как и было запланировано, взорвали арийскую религию изнутри.
Русские стали роптать на собственных Богов, которым до этого благоговейно поклонялись тысячелетиями.
Только после этого Владимир внедрил христианство силой, не вызвав особо мощного сопротивления, которое могло бы стоить жизни этому жиденку (15).
Да будет трижды проклят этот пархатый жидёнок!
И эту мерзость христиане называют Владимир – красно солнышко.
Он у них один из главных святых.
Какова религия – таковы и святые.
Несмотря на то что старая религия была в значительной степени скомпрометирована, новая христианская вера не была принята русским народом.
И христианство, и коммунизм навязаны России силой, жестокой силой.
И та и другая еврейские религии пролили на Руси море крови лучших сынов отечества. "
продолжение
Голосування