[v.w.Jass]

Даже это не Русское слово ) Понаехали...

Контролируй себя ведь ты в ответе за всё
Белая раса превыше всего
Смешанный брак и ты уже враг
Если ты белый цвет опускаешь во мрак
Белого цвета всё меньше и меньше
Его разбавляет красный и жёлтый
И чёрный цвет сколько можно терпеть этот бред
Хватит иметь наших женщин чистых и белых
Смешивать уголь со снегом стой
Бой дадим мы за нашу боль
Наше время пришло
Сексуальный контроль

[v.w.Jass]

Скоро мы отобьем наше )

[v.w.Jass]

AI 508.1

(Cражение) [у] Фреманн [в] Миде. {Войско народа} Рус Файльге победитель, {т.е.} do buaid {ирл. ”победил”}. [AU 510, CS 505].

Анналы Инишфаллена (ирл. Annála Inis Faithleann, англ. Annals of Inisfallen) — исторический источник, повествующий о средневековой истории Ирландии и описывающий период от 433 до 1450 года (отсутствуют записи за 1130—1159, 1215 и 1285—1295 годы). Одним из мест, где работали авторы анналов, было аббатство Инишфаллен[de], находившееся на одноимённом острове[en] на озере Лох-Лин[en]. По этой обители анналы и получили своё название. «Анналы Инишфаллена» — наиболее ранние по времени создания ирландские анналы, дошедшие до нашего времени[1].


The Kingdom of Uí Failghe or Uí Failge /ui ˈfalʲɡe/ was a Gaelic-Irish kingdom which existed to 1550, the name of which (though not the territory) is preserved in the name of County Offaly, Ireland.

[v.w.Jass]

AI 731.1

Смерть Кормака, сына Руса, короля {народа} Дейши.

[v.w.Jass]

Успение Рушине, аббата {дома} Корках, и Куана, аббата {дома} Ивлех. [AU 687; AM 685=687].

AI686.1
Kl. Repose of Rusíne, abbot of Corcach, and of Cúán., abbot of Imlech. [AU 687; FM 685=687].

[v.w.Jass]

AI1128.2
Aed Ua Cerbaill, king of Eóganacht Locha Léin, was treacherously slain by the Uí Manchíne(?) and by the Uí Rusíne.

[v.w.Jass]

Выправа литвы до Руских краин. Року 1256. Монтвил Гимбрудовичь 100, князь жмотский, зараз, скоро татаре руские панства бурити почали, начал 1 и он o собЂ промышляти, як бы могл з моцы руской выламатися и неволи, и c той дани 1А лык и вЂников освободитися 3. Насылал козацкими дорогами з Живинбудом литву на плендроване краев руских, обачивши ку тому и зиму тугую для пребытя рЂк, озер и бродов. A гды Рускую землю и волости еЂ окрутне сплюндровали и з великими лупами до Литвы уходили, зобрался на них з новгорожаны князь Ярослав Всеволодовичь а, догонивши их, поразил литву над Двиною рЂкою

Белорусско-литовская летопись 1446 года — первый общегосударственный летописный свод Великого княжества Литовского, посвященный истории восточных славян и Литвы.

[v.w.Jass]

«Чёрный часослов» — часослов, получивший своё название от цвета страниц. Одна из немногих сохранившихся рукописных книг с чёрными страницами. Создан около 1475 года в Брюгге художником из окружения Виллема Вреланта[de]. Вероятно, выполнен по заказу одного из придворных герцога Бургундии. В настоящее время находится в Библиотеке Моргана в Нью-Йорке (инвентарный номер M. 493).



https://www.themorgan.org/collection/Black-Hours

[v.w.Jass]

Большинство тюркских народов болезненно реагировали на те унижения,
которыми была полна их повседневная жизнь в российском государстве, на притеснения в экономической и культурной сфере. Главной опорой в их борьбе за равноправие становились ислам и тюркизм. Панисламские устремления находили поддержку в зарубежном мусульманском мире. Эта идеология была более
традиционной, тогда как пантюркизм в конце XIX века считался некоей идеологической новацией.

 

Свои взгляды на единство тюркского мира, составившие теоретическую
основу либерального пантюркизма, Исмаил Гаспринский изложил в сочинениях
«Русское мусульманство. Мысли, заметки и наблюдения мусульманина»[7], «Русско-восточное соглашение» (Бахчисарай, 1896), а также во многих статьях, опубликованных на страницах «Терджимана».

[v.w.Jass]

А. С. Шишков возводит его этимологию непосредственно к понятию “слово”: слово — словек — цловек — чловек — человек. И дело не только в том (хотя и это немаловажно), что таким образом подчеркивается главное отличие людей, как существ словесных, мыслящих словами, от всего живого, сотворенного Богом, но и в том, что Слово — это прежде всего имя Самого Бога! На какую же неизмеримую высоту поднимает нас эта мысль, какое высокое достоинство придано всем нам. Вспомним Евангелие от Иоанна: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”

[v.w.Jass]

Живой Иисус отвечал и говорил ученикам своим: "Благословен тот, кто распял мир5 и кто не дал миру распять его".
Апостолы же отвечали единогласно, говоря: "О, Господи, научи нас способу распять этот мир, чтобы не мог он распять нас, ибо мы разрушены и теряем наши жизни".
Живой Иисус отвечал: "Тот, который распял (этот мир) - это тот, кто нашел Слово мое и исполнил его согласно воле Пославшего меня

Первая Книга Иеу

Книги Иеу — два гностических текста, новозаветные апокрифы. Датируются III веком н. э. Древнейшая известная копия написана на коптском и является частью кодекса Брюса. Тексты стали известны относительно недавно, и академических исследований, посвящённых им, в настоящее время мало.

[v.w.Jass]

Тот же Прокопий в книге 5 пишет, что готы вышли из тех мест, где ныне Москва, от реки Дон либо Танаис.

[v.w.Jass]

https://books.google.ru/books/content?id=rRhUAAAAcAAJ&hl=ru&pg=PP285&img=1&zoom=3&sig=ACfU3U0h1ZShjEcc48M03Y6GKCq2jGH_OQ&ci=55%2C63%2C840%2C591&edge=0

Гербы древних готов и кимвров. Что древние Геты, которые на хоругвях и щитах носили медведя, как об этом пишет Корнелий Агриппа 67 в Искусстве Геральдики (Arte Heraldica), гл. 81, были из русских краев, оказывается также и по гербу. Кимвры же символом своей мощи считали быка, аланы кота, поляки орла, а немцы своим гербом считали льва.

будет время переведу

https://books.google.ru/books?id=rRhUAAAAcAAJ&pg=PP286&lpg=PP286&dq=Arte+Heraldica+Agrippa&source=bl&ots=hvSjItz9sY&sig=jJuXvDe3VAIT2Iu_vM3usA3l5rA&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwjJuMCWvdTdAhWL2ywKHX7NAK8Q6AEwCXoECAgQAQ#v=onepage&q&f=false

[v.w.Jass]

Гностицизм

&t=162s

[v.w.Jass]

&t=452s