Форум Краматорська
Краматорськ та світ навколо нас => Общество, политика, экономика => Тема розпочата: Женя2 від 22 Листопад 2006, 21:43:53
-
О том, как жили крестьяне до революции
Старинная крестьянская усадьба.
Большой деревянный дом с пристройками, внутренний двор, площадью соток десять-пятнадцать и, конечно, земельный надел. Весна. Раннее утро. По звукам, доносящимся из хлева, можно догадаться о наличии домашней живности. Обычно это 2-3 лошади, пара жеребят, несколько коров, поросята, барашки и куры или какая-то другая птица. Вот на дворе появляется хозяин со старшим сыном. Они уже собрались и направляются запрягать лошадей для работы в поле. Выходит во двор и хозяйка: домашнее хозяйство остаётся на ней и пора приступать к работе…
Это мысли, навеянные после знакомства с макетом сибирской усадьбы, который находится в музее Красноярского государственного аграрного университета. Он выполнен студентами электро-технологического факультета по историческим материалам дореволюционной России. Макет выглядит до того естественно, что когда рассматриваешь его, кажется, будто сам окунаешься в ту эпоху, быт, культуру…
Удивительно, что эта усадьба не является владением какого-то зажиточного “кулака” – это обычное хозяйство рядового крестьянина начала 20 века. Более того, как свидетельствует табличка на макете, уровень жизни его владельца ниже среднего. Мы побеседовали об этом с директором музея, Антоник Галиной Николаевной. По её словам, богатые крестьяне имели по сто, двести, а то и больше лошадей, не говоря уже о других домашних животных. А это обычный земледелец, который ценой тяжёлого, изнурительного труда поднимал своё хозяйство... Как пояснила наша собеседница: ”трудолюбивая семья вкалывала “до седьмого пота”. Некогда было пить и гулять: сходил на Рождество в церковь и дальше за работу. – Поэтому и жили хорошо”.
Интересно, что каждый хороший хозяин имел книгу ведения хозяйства, в которой учитывались все доходы и расходы. Вырученную прибыль крестьянин мог вложить в крестьянские банки, чтобы затем получать от неё проценты. И вообще, судя по литературным источникам, система жизнеустройства того времени была довольно развитой. В библиотеках есть целые фонды подобной литературы. “Но эти книжки после революции стали запретными … – объяснила директор музея Антоник Галина Николаевна. – Это сейчас они доступны, а раньше их не давали на руки читать”.
В завершение добавим, что в то время существовало множество благотворительных обществ. Они помогали людям получать бесплатные лекарства, приют, образование. Известны даже случаи, когда одарённых малообеспеченных детей, помещики отправляли на учёбу в столицу. Так, к примеру, получили образование и выдающийся русский художник Суриков, и исследователь Кытманов... Конечно же, не все крестьянские дети имели такие перспективы, но учиться при желании мог каждый из них.
Источник: http://www.epochtimes.ru/content/view/7810/34/
Великая Эпоха (The Epoch Times) - международный информационный проект: www.epochtimes.ru
-
:D Прочел статейку - вспомнилась кинокомедия Особенности национальной охоты = типичная зарисовка про русскую охоту которой начитался финн :D
-
Из собственных воспоминаний детства. Были в классе 7-м на экскурсии в с. Шушенское, где не безизвестный В.И. Ленин отбывал ссылку. Сохранены были 2 дома, в которых он проживал тогда. Крестьянских дома, не очень зажиточных крестьян, один Зырянов, второго не помню. Так вот, по их величине и сейчас такие большие у нас трудно найти :), а это были простые крестьяне :) Да и земли вокруг не мало было. :D
-
:D А нафига нам большие - тогда и детей у крестьян поболее было...
-
Енто ж не крестьяне, а зажиточные мещане! :D
2-3 лошади, пара жеребят, несколько коров, поросята, барашки и куры или какая-то другая птица
- че-то это слишком круто для простых таких крестьян...
-
Енто ж не крестьяне, а зажиточные мещане! :D
2-3 лошади, пара жеребят, несколько коров, поросята, барашки и куры или какая-то другая птица
- че-то это слишком круто для простых таких крестьян...
Это с нашей точки зрения, сформированной десятилетиями "социализма", а с ихней - даже совсем немного :D
А нафига нам большие - тогда и детей у крестьян поболее было...
Так и ведь каждый выросший, уходя из семьи, тоже не на голом месте начинал. А сейчас с чего наши дети начинают? правильно, в большинстве, с нуля.
-
Енто ж не крестьяне, а зажиточные мещане! :D
2-3 лошади, пара жеребят, несколько коров, поросята, барашки и куры или какая-то другая птица
- че-то это слишком круто для простых таких крестьян...
мещане - эт которые вкалывают с утра до ночи?? :D как-то не очень словцо это у вас...
другое дело, что на такого одного простого среднего было несколько десятков, а то и сотен СОВСЕМ простых - считай бедных батраков... про них там есть что в этих старых книгах?
PS для Донбасса лучше б про рабочих... а они в те времена тоже якобы не голодали... есть инфа?
-
Сибирь - большая, людей - мало, земли - наоборот, много
отчего б и не жить богато?
в европейской части, где жило подавляющее количество, всё было куда более печально
скотину, например, держали (кто мог себе позволить) не для мяса, а - смешно сказать - для навоза
-
другое дело, что на такого одного простого среднего было несколько десятков, а то и сотен СОВСЕМ простых - считай бедных батраков... про них там есть что в этих старых книгах?
PS для Донбасса лучше б про рабочих... а они в те времена тоже якобы не голодали... есть инфа?
Можно, конечно, и про ПРОСТЫХ и про СОВСЕМ ПРОСТЫХ информацию найти, но не думаю, что и эта информация обрадует нынешних крестьян.
2PS
В свое время работал на ЛИПе. По работе много общался с начальником ПРБ одного из цехов. Ее дед был мастером в Славянском депо, не велика должность, вообще то. Но бабушка ее вспоминала, сокрушаясь, что до революции у них в доме на каждый праздник были свои скатерти и занавески на окна. (Можете Вы себе позволить такую частую смену интерьера?) Да и вообще она на ту, дореволюционную, жизнь не обижалась.
-
Сибирь - большая, людей - мало, земли - наоборот, много
отчего б и не жить богато?
Да, Сибирь большая, но земли, которую можно было бы обрабатывать, было не так уж и много. И новую необходимо было вырывать у природы потом и кровью, валя тайгу и осушая болота. Так что не надо...
в европейской части, где жило подавляющее количество, всё было куда более печально
скотину, например, держали (кто мог себе позволить) не для мяса, а - смешно сказать - для навоза
А сейчас еще смешнее - сравни с любой европейской деревней :D Кстати, не так уж и скучено жили...
-
Да, Сибирь большая, но земли, которую можно было бы обрабатывать, было не так уж и много. И новую необходимо было вырывать у природы потом и кровью, валя тайгу и осушая болота. Так что не надо...
что - не надо?
людей было мало, а земли - много
в европейской части была нищета
даже, например, в Прибалтике
А сейчас еще смешнее - сравни с любой европейской деревней :D
и какой вывод из этого следует сделать?
-
Как пояснила наша собеседница: ”трудолюбивая семья вкалывала “до седьмого пота”. Некогда было пить и гулять: сходил на Рождество в церковь и дальше за работу. – Поэтому и жили хорошо”.
Хороши жили - вкалывали, вкалывали и еще раз вкалывали...
-
мещане - в переносном смысле. Просто богато как-то сильно для простых таких крестьян.
А вкалывать до 7 пота на дом. хоз-ве как-то уже не актуально, умственный труд и все такое... И так хорошо. Хотя иногда надо себя изматывать физически, но главное с этим не переборщить...
И гораздо приятнее на танцы ходить, чем в земле без конца копаться, за гусями, коровами и свиньями ухаживать...
-
люди, что-то не то говорите.
мещане никакого отношения к крестьянству не имеют.
в первую очередь это горожане, мелкие ремесленники и торговцы.
ни при чем, короче.
-
А вкалывать до 7 пота на дом. хоз-ве как-то уже не актуально, умственный труд и все такое... И так хорошо. Хотя иногда надо себя изматывать физически, но главное с этим не переборщить...
И гораздо приятнее на танцы ходить, чем в земле без конца копаться, за гусями, коровами и свиньями ухаживать...
Ну с умом в те годы и в городе напряженка была :D труд тоже полуручной был - никакой тебе автоматики и компьютеров :) Если танцы - это умственный труд, тогда ОЙ :(
В первые годы перестройки очень популярной была серия статей в "Литературке" и видеоматериала ни TV - "Наши на Айовщине". Так знаешь, что то не увидел я там "изматывающего физического труда". К чему я это? Да к тому, что они ушли далеко вперед, даже и в сельском хозяйстве, а мы остались на уровне 61-го года. Не 1961, когда Гагарин полетел, а 1861 - когда крепостное право отменили :)
-
Хотя иногда надо себя изматывать физически
а танцы - это наиболее приятный способ это сделать... И где там про умствнный труд в танцах было?....
-
люди, что-то не то говорите.
мещане никакого отношения к крестьянству не имеют.
в первую очередь это горожане, мелкие ремесленники и торговцы.
ни при чем, короче.
Чтобы не было разночтений :D
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Мещанство — в России до 1917 года — сословие, низший разряд городских обывателей. Мещане относились к податным сословиям, несли рекрутскую и податную повинность, могли подвергаться телесным наказаниям.
Мещанство берёт начало от посадских (жителей городов и посадов) Московской Руси, в основном — мелких ремесленников и торговцев. Считается, что название происходит от польского и западнорусского названия небольших городов — «местечко». Официально сословие мещан было оформлено в Жалованной грамоте городам Екатерины II, в 1785 году. Наименование «мещане» в ней было определено как: «городовые обыватели», «среднего рода люди», мелкие торговцы и ремесленники. Мещанское сословие по положению стояло ниже купеческого. Именно мещанам принадлежала бо́льшая часть городского недвижимого имущества. Будучи основными плательщиками налогов и податей, мещане, наряду с купцами, относились к категории «правильных городских обывателей».
Мещане города объединялись в «мещанское общество». Принадлежность к мещанству оформлялась записью в городовой обывательской книге, то есть всякий мещанин был приписан к определённому городу. Покинуть на время населённый пункт своего проживания мещанин мог только по временному паспорту, а перейти в другое — с разрешения властей (которое, впрочем, обычно давалось). Звание мещанина было наследственным. Записаться в мещане мог любой городской житель, который имел в городе недвижимую собственность, занимался торговлей или ремеслом, платил подати и исполнял общественные службы. Исключить мещанина из сословия мог только суд или мещанское общество. Мещанин платил подушную подать, внутренние городские сборы, отбывал рекрутскую повинность. Мещане имели право корпоративного объединения и сословного самоуправления (которое реализовывалось через мещанские управы). Для них существовал отдельный, мещанский суд. В середине XIX века мещане были освобождены от телесных наказаний, с 1866 года — от подушной подати.
Мещане-ремесленники переходили в разряд цеховых: всякий, кто постоянно занимался каким-либо ремеслом, обязан был записываться в цех. Ремесленники по званию делились на мастеров и подмастерьев. Мастером мог сделаться только подмастерье, пробывший в этом звании не менее трех лет.
Между мещанством и купечеством всегда существовала тесная связь. Разбогатевшие и развившие своё предприятие мещане переходили в купечество, обедневшие купцы — в мещанство. в 1863 году была отменена низшая, третья гильдия купечества, и все купцы, приписанные к ней, были переведены в мещанство. Запись в мещане была возможна для государственных крестьян, а после отмены крепостного права — для всех крестьян, но при условии выхода из сельского общества (общины) и с согласия властей. Также в мещане нередко переходили отставные военнослужащие, получавшие при этом ряд льгот, в том числе освобождение от податей. После отмены крепостного права мещанское сословие было в значительной мере пополнено крестьянами, однако, как отмечали современники, эти «новые мещане» зачастую переходили в новое качество только для того, чтобы не платить подати. В действительности они не занимались торговлей и ремёслами, а, купив дом в городе, арендовали землю и продолжали жить земледелием. Некоторые из мещан получали образование и переходили в сословие разночинцев.
В 1811 году в России было 949,9 тыс. мещан (что составляло 35 % городского населения), в 1897 — 7449,3 тыс. (44 %).
Мещанское сословие было отменено вместе с прочими сословиями и званиями в 1917 году.
-
По рассказам бабки, ее родители - Фока Дорофеевич и Елизавета Емельяновна - до революции жили в бедности (Черниговская губрения, Семеновский р-н, село Железный мост). Потом пошли устроились в Семеновку на завод. (Ну кем они могли там устроиться - учениками, разнорабочими?) Через год на заработанные деньги купили 4 гектара леса (!). Два гектара спилили на дрова. С утра до обеда - две подводы дров, т.е. два "длинномера", на базаре по 3 р. за подводу. Корова стоила 7 р. То ли лес был дорогой, то ли коровы дешевы. На вырученные деньги куплии еще 2 гектара земли. Так и жили. Ну не шиковали. Прадед был экономный, как только появлялась бумажная ассигнация, нес в Крестьянский банк, который в 17-м накрылся одним интересным местом. На ярмарку бабке с сестрой прадед давал по 5 копеек. Но на эти 5 копеек бабка "гудела" целый день. Расклад такой - полкопейки (1 грош) - большой леденец, полкопейки - связка бубликов, полкопейки - большая кружка кваса. И семь каруселей по полкопейки. Во как. А так питались не очень - каша, картошка. Два раза в год резали кабана. Пробивались рыбной ловлей, раками. Днем - изнурительный труд в поле, ночью подростков заставляли пасти коней - в "ночное". Бабка в 16 лет замуж вышла - "надоело коней пасти". Грунт для пахоты - тощий, тонкий слой чернозема и супесь. Такой грунт лошадь плугом берет. А в местах хлебных, черноземных, только упряжка волов могла тянуть плуг по чернозему. И еще - лапти очень функциональная вещь. Не от бедности они, а по надобности - для работы в поле, чтобы не колола стерня. И для ходьбы по заливным лугам и болотистой местности - ногу поднял, вода между лыком-то и вылилась, нога не в воде, все-таки суше, чем в неизбежно намокавших сапогах. Потом было весело - революция, гражданская, "безвластие". Подружка Н.И. Махно атаманша Маруся налетала на деревню, потом дед к Щорсу пошел. В 25 году переехали в Таврию, потом в "Краматорскую". Вот так. Дед пропал без вести в 44-м (раненого везли в эшелоне, разбомбили немцы), бабка умерла в 91-м. RIP.