[evgeny]

За Хорезмом протекает река Джайхун, одна из четырех рек, которые берут начало в раю.[31] Эта река, подобно Итилю,[32] зимой замерзает, и тогда люди могут по ней ходить. Она покрыта льдом в течение пяти месяцев. Иногда те, кто ходит по ней при начале ледохода, погибают. В летние дни по реке плавают на судах в Термез и привозят оттуда пшеницу и ячмень. Это десять дней пути по течению.

Джайхун арабское название Амударьи. 

Как бы-то нибыло книга является признаным оригиналом. Нравится ли мне 3 Байлун в книге или нет. Существует 5ть- белее мение никому неизвестных ранних списков, поэтому это оригинал... Так что доскакол он за 30 дней к Контантинополю к имеретору Никифору он же Андроник втрой и не ипет!

Согласно книге Бытия, Эдем располагался «на востоке»  (Быт. 2:8).

«   Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон (Пишон): она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [ Тигр ]: она протекает пред Ассириею. Четвёртая река Евфрат (Прат )
(Быт. 2:10-14)   

нет там никакой джайхун или амударьи,особенно замерзающей на пол-года.
кстаи,обратил внимание,что этот путешественник накропал 20 томов записок.но известность получил только этот небольшой отрывок.

сионские мудрецы то же признаются оригиналом.

[v.w.Jass]

кстаи,обратил внимание,что этот путешественник накропал 20 томов записок.но известность получил только этот небольшой отрывок.

Ну, как бы, в поздних иследованиях советских историков, есть только главы про Азию, про Орду текста нет. Индифицировать, как оригинал, изходя из того, что старый Судан чем-то похож на новый, и издатель на глаз определил, что бумага древняя, достаточно смешно. Иерусалим и Мека, упоменяются вскользь. Тоесть самый интересный текст, был опущен. Остается дело за малым купить билет в Париж, получить разрешения на иследования рукописи за номером, но вряд ли кто-то будет этим заниматься, так-как документ, уже вошел в научный обород и для того же Узбекистана является одним из учебных пособий. Но до этого момента этот текст в простом человеческом понимании полная туфта. Фальсификатором мог быть Байлуни, он же и ее автором. Слишком много в ней касяков даже с тремя первыми русскими переводоми.
Если хотите можно почитать русские летопись. Тоже много интересного узнаете... Их же на самом деле на пальцах одной руки пересчитать можно. Сага о великих похождения академика Шахматова.

сионские мудрецы то же признаются оригиналом.

Ты расскажи это, человеку которого растреляли... В растрельной группе были все евреи... Какой поворот судьбы)

[evgeny]

Ты расскажи это, человеку которого растреляли... В растрельной группе были все евреи... Какой поворот судьбы)

ну каг бы, евреи во многих растрельных группах отметились,их правда потом,попозжее то же постреляли.

[v.w.Jass]

В записках автора находки это окровение

[evgeny]

В записках автора находки это окровение

какого автора?путешествий в китай,сирию и узбекистан?или сионских записок?у записок два автора,оба флики царской охранки.

[v.w.Jass]

Ба́рышевка (укр. Ба́ришівка) — посёлок городского типа в Киевской области Украины, административный центр Барышевского района.

КОВУИ, КАЕПИЧИ И ТУРПЕИ

(О некоторых "тюркских этнонимах" Ипатьевской летописи)

Начиная с 40-х гг. прошлого века, когда была опубликована Ипатьевская летопись, сохранившая в своем составе корпус сведений Киевской (иначе — южно-русской) летописи XII в., внимание отечественных историков, а затем и тюркологов, было привлечено неизвестными ранее названиями тюркских народностей, состоявших, как можно было понять из текста, на службе у киевских и черниговских князей. Кроме уже известных по Лаврентьевскому списку торков и берендеев, носивших в середине XII столетия обобщающее имя «черных клобуков» («каракалпак»), Ипатьевская летопись называла «коуев/ковуев» и «каепичей», участвовавших в походах русских князей на половцев. Если о «каепичах» практически ничего больше не было известно, поскольку они упоминались только один раз под 6668/1160 г., то «коуи/ковуи» вызывали особенный интерес к себе тем обстоятельством, что они фигурировали в рассказе о походе новгород-северского князя 1185 г. как «черниговская помочь», т.е. состояли на службе у Ярослава Всеволодовича, и своим бегством с поля боя предопределили захват Игоря в плен и поражение его отряда.

"Каепичи", "коуи/ковуи" и "турпеи" за полтора столетия изучения «Слова о полку Игореве», русского летописания, филологических и археологических исследований прочно вошли в международный научный обиход и справочную литературу в качестве тюркских этнонимов1. «Коуи, — писала С.А.Плетнева,

[v.w.Jass]

Автор первой публикации Записок. Существует его дневник от тюрьмы до растрела. Опубликованный женой

[evgeny]

Автор первой публикации Записок. Существует его дневник от тюрьмы до растрела. Опубликованный женой

везде упоминаются несколько авторов.да же у бурцева.
правда фамилии авторов разнятся.

В исследованиях, посвящённых этой проблеме, в качестве автора чаще всего называется имя Матвея Головинского — журналиста, жившего в Париже и сотрудничавшего с российской разведкой. Считается, что именно Головинский составил «Протоколы», работая под руководством полицейского чиновника Рачковского

Чезаре де Микелис, опираясь на издание «Протоколов» в газете «Знамя» в 1903 году, полагает, что создателями этого текста были известные русские националисты и антисемиты Павел Крушеван и Георгий Бутми. По мнению Микелиса, они перевели и доработали «Диалоги» Жоли. в поддержку своей версии де Микелис приводит множество украинизмов в опубликованной в газете Крушевана версии Протоколов[16]

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F0%EE%F2%EE%EA%EE%EB%FB_%F1%E8%EE%ED%F1%EA%E8%F5_%EC%F3%E4%F0%E5%F6%EE%E2

но тема тюрках и викингах скрестившихся на донецком кряже и ставшими украинцами.

[v.w.Jass]

Ну к сожелению поскольку ты Женя старше меня ты не увидешь, тот еба***й обсурд который увижу я, а он приближается колосальными шагами, и будет жить своей жизнью с нами или без нас.

16 тыс. ответов

Даждьбог – Бог Тарх Перунович, Бог-Хранитель древней Великой Мудрости, Бог-Покровитель Чертога Расы во Сварожьем Круге. Податель всяческих благ, счастья и благополучия. Др.-рус. Дажь – означает «дай». Тарх Перунович был назван Даждьбогом (Бог добро дающий) за то, что дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного девять Саньтий (книг), которые содержат Священные Древние Веды, Заповеди Тарха и его наставления.

* Даждьбог, в руке гайтан со Свастикой.



ДЕТИ ТАРХА И ТАРЫ. ВЕЛИКАЯ ТАРТАРИЯ.

http://gradmar.ru/news_1288258887.html

Все будет весело

[evgeny]

 
ты вернулся к тому ,что уже обсуждали на форуме. великая тартария.

[v.w.Jass]

Это уже сомостоятельный продукт, вне авторской идеи.

[evgeny]

Это уже сомостоятельный продукт, вне авторской идеи.

тартария как государство реально существовало и да же есть европейские карты где она показана в границах российской империи.московией,а затем русью это место начали называть гораздо позже.да же при екатерине писали в европе тартария.

а кто автор идеи,и какой?

[v.w.Jass]

И в ответ партийной команде,
За налог на крестьянский труд,
По стране свищет банда на банде,
Волю власти считая за кнут.
И кого упрекнуть нам можно?
Кто сумеет закрыть окно,
Чтоб не видеть, как свора острожная
И крестьянство так любят Махно?..

Сергей Есенин

[v.w.Jass]

Всевели́кое Во́йско Донско́е — название непризнанного государства, донской казачьей республики, принятое Кругом Спасения Дона 18 мая 1918 года на территории казачьей Области Войска Донского после ликвидации Донской Советской Республики в результате установления казачьими отрядами контроля над Новочеркасском 10 мая 1918. Оно было утверждено постановлением Большого Донского Круга 15 сентября того же года. Атаман П. Н. Краснов предложил это название для возродившейся донской республики, руководствуясь титулом, принятым в царских посланиях на независимый Дон в XVII в.: «к Атаманам и Казакам и ко всему Великому Войску Донскому»[1]. Пало под ударами Красной армии в начале 1920 года.

Всевеликое войско Донское было провозглашено как наследие «допетровского казачества». Находилось в состоянии войны с РСФСР и в союзе с Добровольческой армией Деникина. Петр Краснов находился в хороших личных отношениях с гетманом Украинской Державы Павлом Скоропадским; в 1918 году обсуждался проект объединения Украинской Державы, Всевеликого Войска Донского и Кубанской Народной Республики на федеративных началах[5].

[v.w.Jass]

Торгу́ты[5] — один из монгольских народов, относящихся к ойратской группе. Населяют Синьцзян-Уйгурский автономный район (на северо-западе Китая), Калмыкию (Россия) и аймак Ховд в западной Монголии.