[evgeny]

Есть две Руси.
Первая -Киевская имеет свои корни в мировой, а минимум в Европейской
культуре.
Идеи добра, чести, свободы, справедливости понимала эта Русь так, как понимал
их весь западный мир.

А есть еще вторая Русь московская. Это Русь тайги, монгольская,дикая, звериная.

Эта Русь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую ярость.
Эта московская Русь издревле была, есть и будет полным отрицанием всего Европейского
и заклятым врагом Европы.

А. Толстой.

[evgeny]

когда хоронили ирода великого(дата смерти оспаривается ученными,то ли  4й год до н. э,то ли это был 1-2 год н. э.).
на погребение носилки сопровождали с одной стороны войны-германцы,с другой галлы.

[donbassrus33]

Документ №76(74)
Духовная грамота (завещание) и печать Дмитрия Донского. (РГАДА Ф.135. Отд.I. Рубр.III. №7. Л.1-2.)
Датировка рукописи:  13апреля -16 мая 1389г.

В принципе, ничем не примечательная грамота, в которой подробно расписано какие города и села московского княжества достаются сыновьям Дмитрия Донского:
«Во имя Отца и Сына и Святаго духа, се яз, грешный худый раб Божий Дмитрий Иванович, пишу грамоту душевную целым своим умом. Даю ряд сыном своим и свoей княгини. Приказываю дети свои своей княгине. А вы, дети мои, живите заодин, а матери своее слушайте во всем. А приказываю отчину свою Москву детем своим, князю Василью, князю Юрью, князю Андрею, князю Петру. А брат мой, князь Володимер, ведает свою треть, чем его благословил отец его, князь Андрей.
… А се благословляю сына своего, князя Василья, своею отчиною, великим княженьем. …

В грамоте есть один интересный фрагмент, где Дмитрий Донской предполагает падение ордынского ига:
«А переменитъ Богъ Орду, дети мои не имутъ давати выхода в Орду, и который сын мой возмет дань на своем уделе, то тому и есть.»



К сожалению, в грамоте нет русской терминологии, но зато внизу грамоты привешена серебряная с позолотой печать Дмитрия Донского с надписью примерно такого содержания: «князя великого Дмитрия Ивановича всея Руси (или Русии):



Печать в увеличенном виде:

[evgeny]

вот и дата появилась когда орду решили отмыть и назвать русью.

[evgeny]

Старинные русские ругательства:


Ащеул — пересмешник, зубоскал.
Баба ветрогонка — вздорная (нар.)
Баляба — рохля, разиня (арх.)
Баламошка — дурачекъ, полоумный зряшный
Балахвостъ — волокита (о мужчине) (диал.)
Басалай — грубиянъ (отъ «баса» и «лай» — «красиво лаяться») (волог.)
Безпелюха — неряха, рохля, разиня (ур.)
Безсоромна баба — бесстыжая (нар.)
Белебеня — пустоплетъ (кур.)
Бзыря — бешеный повеса, шатунъ (нар.)
Бобыня — надутый, чванливый (тул., влад.)
Божевольный — худоумный, дурной (стар.)
Божедурье — природный дуракъ (стар.)
Болдырь — пузырь, надутый (нар.)
Блудоумъ — волокита, несмыселъ (нар.)
Блудяшка — гуляка (диал.)
Бредкий — говорливый, болтливый (отъ «бредъ»)
Брыдлый — гадкий, вонючий (стар.)
Буня — спесивый, чванливый (ряз., тамб.)
Буслай — мот, гуляка (др. рус.)
Валандай — бездельник, лодырь (север.)
Вертопрахъ — продувной ветрогонъ, гуляка (стар.)
Визгопряха — непоседливая девка (нар.)
Волочайка — распутная жена (олон.)
Вымесокъ — выродок (стар.)
Выпоротокъ — недоносокъ (олон.)
Вяжихвостка — сплетница (орл.)
Глазопялка — любопытный (-ая) (моск., яросл.)
Глуподырый (глупендяй, глупеня) — глупый (нар.)
Грабастикъ — воръ, грабитель (диал.)
Гузыня — плакса, рёва («разгузыниться» — расплакаться)
Гульня — непотребная, гулящая баба
Дитка — некошный, нечистый (кур.)
Дуботолкъ (Дроволомъ) — дуракъ (нар.)
Дурка — сумасшедшая, дура (укр.)
Елдыга — бранчливый (нар.)
Еропка — надутый, чванливый (тул.)
Ерохвостъ — задира, спорщик (нар.)
Ерпыль — малорослый, торопыга (пенз.)
Ёнда (Шлёнда) — непотребная баба (арх.)
Ёра— озорная, бойкая на языкъ (пенз., твер.)
Жиздоръ — задира (раз.)
Загузастка — круглая, толстая девка или баба (нар.)
Задоръ-баба — бранчливая, бойкая (нар.)
Заовинникъ — деревенский волокита (нар.)
Затетёха — дородная бабища (нар.)
Захухря — нечёса, неряха, растрепа (кал., ряз.)
Кащей — жадный (стар.)
Киселяй — вялый (пск., твер.)
Колобродъ — шатунъ, бездельникъ (нар.)
Коломесъ — вздор говорящий (нар.)
Колотовка — драчливая и сварливая баба (орл.)
Колупай — мешковатый, медлительный (нар.)
Королобый — крепкоголовый, тупой, глупый (нар.)
Костеря — брюзга, ворчунъ (нар.)
Кропотъ — ворчунъ (стар.)
Куёлда — сварливый (-ая), вздорный (-ая) (диал.)
Курощупъ — бабникъ, волокита (нар.)
Ледаша детина — негодный, плохой (нар.)
Лежака — лентяйка (ворон.)
Лободырный — недоумокъ (нар.)
Лоха — дура (пск., твер.)
Лоший — дурной, плохой (костр.)
Лудъ — дуракъ (отъ «лудить» — вводить в заблуждение, обманывать) (др.слав.)
Любомудръ — любящий мудрствовать, затейный (др.рус.)
Лябзя (лябза) — болтунъ, пустомеля (олон.)
Мамошка — публичная женщина (диал.)
Маракуша — противный человекъ (кандалакш.)
Межеумокъ — человекъ гораздо средний (стар.)
Михрютка — неуклюжий, неловкий (диал.)
Младоуменъ суще — глуп смолоду (др.рус.)
Мордофиля — чванливый дуракъ (стар.)
Моркотникъ — человек безъ понятия (лешукон.)
Москолудъ — шутникъ, проказникъ, дурачекъ (от «маска лудъ») (др.рус.)
Мухоблудъ — лентяй, лежебока (стар.)
Насупа — угрюмый, хмурый (диал.)
Насупоня — надутый, сердитый (нар.)
Невегласъ — темный, невежа (др.рус.)
Негораздокъ — недалекий (пск.)
Неповоротень — неуклюжий (стар.)
Несмыселъ — глупецъ (стар.)
Нефырь — неугодный, непотребный (волог.)
Обдувало — обманщикъ, плутъ (стар.)
Обломъ — грубый, невежа (стар.)
Облудъ — обманщикъ (др.рус.)
Огуряла — безобразникъ («огурство чинить всякое» — безобразничать) (др.рус.)
Окаёмъ — отморозок (стар.)
Околотень — неслухъ, дурень (др.рус.)
Остолбень — дуракъ (стар.)
Охальникъ — безобразникъ (нар.)
Пеньтюхъ — пузатый, жопистый (твер.раз.)
Пехтюкъ — неповоротливый, обжора (пск., твер.)
Печегнётъ — лентяй (нар.)
Печная ездова — лентяйка (нар.)
Плеха — женщина легкого поведения (стар.)
Попрешница — спорщица (моск.)
Потатуй — потаковщикъ, потатчикъ, подхалимъ (др.рус.)
Похабникъ — ругатель, сквернословъ (стар.)
Пресноплюй — пустобай, болтунъ (нар.)
Псоватый — на пса похожий (нар.)
Пустобрёхъ — болтунъ (нар.)
Пустошный — пустой, глупый, зряшный (диал.)
Пыня — гордая, надутая, недоступная (как правило о женщине) (кал.)
Пятигузъ — ненадежный, попятный (нар.)
Развисляй — неряха, рохля, разиня (моск.)
Разлямзя — неповоротливый, вялый (пск.)
Разноголовый — неразумный, недогадливый (помор.)
Разтетёха — плотная, жирная девка, баба (нар.)
Растопча — разиня, олухъ (тамб.)
Расщеколда — болтливая баба (нар.)
Рахубникъ — безобразникъ (рахубничать — безобразничать) (сев.)
Рюма — плакса (отъ «рюмить» — плакать)
Свербигузка — девка непоседа (нар.)
Сдёргоумка — полудурокъ (нар.)
Сиволапъ — неуклюжий, грубый мужикъ (нар.)
Скапыжный — сварливый, вздорный (тарусск.)
Скоблёное рыло — со сбритой бородой (стар.)
Скаредъ — скупой, жадный (др.рус.)
Сквернавецъ (Сквернодей)- нехорошо, скверно поступающий (стар.)
Сняголовь (Сняголовый) — головорезъ, сорвиголова, лихъ человекъ (Сняголовить — безобразничать, хулиганить) (вят., перм.)
Стерва — падаль, стервятина (др.рус.)
Страмецъ — срамецъ, безстыдникъ (стар., ур.)
Страхолюдъ — урод (нар.)
Суемудръ — ложно премудрый (др.рус.)
Тартыга — пьяница, буянъ («тартыжничать — безобразить) (влад.)
Телеухъ — олухъ, глупый (перм.)
Тетёшка — гулящая баба (нар.)
Титёшница — баба с большими титьками (моск.)
Толоконный лобъ — дуракъ (отъ «толокно»)
Трупёрда — неповоротливая баба (диал.)
Трясся — сварливая, вздорная баба (нар.)
Туесъ — бестолочь (иносказ.)
Тьмонеистовый — невежа (стар.)
Тюрюхайло — неряха (кур.)
Угланъ — повеса (вят., перм., каз.)
Урюпа — плакса, замарашка, неряха (нар.)
Фетюкъ — оскорбление в адрес мужчины
Фофанъ — простофиля, дуракъ (орл.)
Фуфлыга — прыщь, дутикъ, невзрачный маленький мужичекъ («фуфлыжничать» — шататься, жить за чужой счетъ) (нар.)
Хабалъ — нахалъ, смутьянъ, грубиянъ (олон.)
Хандрыга (ханыга) — праздный шатунъ (диал.)
Хмыстень — вор (моск.)
Хохрикъ — горбатый (нар.)
Хобяка — неуклюжий неловкий (тул.)
Чёртъ верёвочный — сумасбродъ (стар.)
Чужеядъ — паразит, нахлебник (др.рус.)
Шаврикъ — кусокъ дерьма (моск.)
Шалава — дуракъ, глупый (перм.)
Шалопутъ — беспутный, ветрогонъ (стар.)
Шинора — проныра (кольск.)
Шлында — бродяга, тунеядец (смол.)
Шпынь голова — нечёсаный (нар.)
Щаулъ — зубоскалъ (др.рус.)
http://poxe.ru/other/1166370054-starinnye-russkie-rugatelstva.html

[donbassrus33]

Документ №77(75) Острожская Библия. 1581г. Острог (Волынская Русь). Печатник Иван Фёдоров.

Предисловие к библии написал Герасим Смотрицкий.
Фрагменты из предисловия:

«…Вам же о Христе избранным прежде век попред уведению вечнаго Бога в народе рускомъ сыном церкве восточныя и всем сгласующимся языку словенскому и съединяющимся тоя жде церкве православию всяческаго чина христоименитым людем аз Константин нареченыи в святом крещении Василие благодатию Божиею княжа острозское воевода киевскии маршалок земли волынское и прочая…»



В предисловии также упоминается царь Иван Грозный и киевский князь Владимир:

«…но и во всех странах роду нашего языка словенскаго ниж едина обретеся свершена во всех книгах ветхаго завета токмо от благочестива и в православии изрядно сиателна государя и великаго князя Иоанна Василиевича московскаго и прочая, богоизбранным мужем Михаилом Гарабурдою писарем великаго князства литовскаго. С прилежным молением испрошеную сподобихомся прияти свершеную библию з греческа языка седмьдесят и двема преводники множае пятисот лет на словенскии преведеную еще за Великаго Владимера крестившаго Землю Рускую, таже и иных библии много изобретохомъ …»



После предисловия помещены стихи Герасима Смотрицкого. Фрагменты:

«…Бог же положи в сердце благоверна князя
Да им явит нам душе спасительны стезя,
Восточныя церкве в русїискомъ народе
Ея же светлость сияет в поганскои незгоде…»



«…От блаженна бо корене благии розябе плод
Яко бо благословится от Бога православныи род
Прежде бо великии Владимер кресщение просветил
Всю Землю Рускую богоразумением осветил…»

«…Паче же польска кроиника и рускiи летописец
Свидительствуют дом сеи яко победоносецъ…»



В послесловии надпись на русском и греческом языке немного различается: «…τοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεοδώρου υἱοῦ ἐκ τῆς μεγάλης Ῥωσίας…»  (т.е Иоанном Федоровым из Великой России). А в правой колонке написано: "Иоанном Феодоровым сыном з Москвы".



Острожская библия 1581г: http://www.vechnoe.info/bible/pdf

[Николай Николаевич]

Уважаемый donbassrus33, спасибо за выкладываемые материалы. Просматриваю с интересом, но остановился на отсутствующем документе №11, что на тринадцатой странице темы. Восстановите, пожалуйста.

Если бы я жил в Москве и люди окружающие меня стали бы забывать
 имя Родины и русское имя своих предков, то я бы выкладывал эту
информацию на московских сайтах. Но я живу в Краматорске....

Мне кажется, что люди живущие в Москве хорошо знают слова Кинчева:

"А у земли одно имя - Светлая Русь,
В ноги поклонись, назови её - мать..."

А я наоборот украинец, бывший краматорчанин, но сейчас живу в Подмосковье. Вы знаете, здесь, в России,  подобные материалы тоже полезно было бы выкладывать. Здесь тоже народ пытаются разделить, только с меньшим успехом. Как никогда стали актуальны слова из завещания Ярослава Мудрого

[Портвейн]

А я наоборот украинец, бывший краматорчанин, но сейчас живу в Подмосковье. Вы знаете, здесь, в России,  подобные материалы тоже полезно было бы выкладывать. Здесь тоже народ пытаются разделить, только с меньшим успехом. Как никогда стали актуальны слова из завещания Ярослава Мудрого

Брат нашел брата ... 
Житель глухого села Пришиб и свалившив в подмосковье , где местами вполне европейский уровень жизни , это  сила на которой Русь держится . 
Нормальная легенда ... раньше родиной не интересовались ... но в связи с майданом подтянулись .
Вот видите = майдан оказывается объединяет земляков 
Я тоже политикой раньше не интересовался ... было унылое гамно как в России , только без врагов вокруг .
А майдан заинтересовал .
Споры о векторах развития страны между кухарками и таксистами это круто .

[donbassrus33]

Уважаемый donbassrus33, спасибо за выкладываемые материалы. Просматриваю с интересом, но остановился на отсутствующем документе №11, что на тринадцатой странице темы. Восстановите, пожалуйста.

Спасибо. Восстанавливаю отрывки из Супрасльской летописи (документ №11):

События в северо-восточной Руси:



Куликовская битва:



События в северо-восточной Руси:

[donbassrus33]

Самая первая Киевская книга.
Документ №78(76) Часослов. 1616-1617г. Киев.

Предисловие архимандрита Елисея Плетенецкого: «Елисей Плетенецкий архимандрит печерский Кийовский. Православному Роду Россiйскому, сыном церкве восточныя, воззлюбленнейшим душеспасительнаго здравия.»



Предисловие Захарии Копыстенского: «Предословие Часослова. Прийдет всяка плоть поклонитися предо мною в Иерусалиме, рече Господь. Се правоверный христианине и всяк благоговенный читателю от нарочитых мест в Россïи Кiïовских, сиреч от Лавры Печерскиа Кiïовскïа, благодатию Божиею…»



О киевском князе Владимире: «…издалеча многими веки предвидя прорече еже в роде нашем Россïйском в времена самодержца Владимера иже вторый равноапостольный Константин нам наречеся …»



Фрагмент посвященный Антонию Печерскому: «Тропари и кондаки Росским святым. Месяца июля 10 дня. Преподобного Антония Печерского. Тропарь глас 4.»



Фрагмент посвященный княгине Ольге (в крещении Елены): «Воспоем днесь благодетеля всех Бога, пославльшаго в Росии Елену богомудрую. Молитвами ея Христе подаждь душам нашим грехом оставление.»



p.s.:Было бы неплохо на большом экране Киевского Евромайдана показать эти страницы.

[Дейнека]

Самая первая Киевская книга.
Документ №78(76) Часослов. 1616-1617г. Киев.

Предисловие архимандрита Елисея Плетенецкого: «Елисей Плетенецкий архимандрит печерский Кийовский. Православному Роду Россiйскому, сыном церкве восточныя, воззлюбленнейшим душеспасительнаго здравия.»





Фрагмент посвященный княгине Ольге (в крещении Елены): «Воспоем днесь благодетеля всех Бога, пославльшаго в Росии Елену богомудрую. Молитвами ея Христе подаждь душам нашим грехом оставление.»



p.s.:Было бы неплохо на большом экране Киевского Евромайдана показать эти страницы.

А зачем? Это церковнославянский язык выполненный полууставным письмом. 0н  был чужд киевлянам- они разговривали в быту на так называемой  "простой мове" или "руськой".А какой язык киевляне считали "простой мовой" в конце 16 - начале 17 вв легко узнать,если покопаться в работах  Лаврентия Зизания или Мелетия Смотрицкого.Вас не удивит, что он сильно будет похож на современный украинский язык?
Кстати, названия " Росия" в приведенном тексте  это "византизм", в древнерусских летописях написанных на старославянском языке руського извода вместо   буквы Ѡ всегда использовался диграф "оу" произносимый как "у" т.е. Русь.

[Дейнека]

Донецкие степи (дикое поле) стали заселяться русью примерно с середины 17 века. Тогда же они и вошли в состав Руси.

Этноним  "русь"  применительно к 17 веку явный  анахронизм.

[Дейнека]

Цели ОУН УПА:
1. Превратить русских в нерусских, в свидомых украинцев польского образца.

Поляки были противниками национальной идентификации населения Галичины и Волыни как "украинской", считая их польской этнической группой, поэтому они проводили перед Второй мировой войной полонизацию края, т.н. "пацификацию"..Этноним "украинцы" пришел не из Галичины  в надднепрянскую Украину, а наоборот- Галичина заимстовала этот этноним из Украины.

2. Превратить Южную Русь (советскую Украину) в особую нерусскую страну - Украину.

Понятие "Южная Русь" это чисто кабинетное изобретение 19 века- подлинная древняя Русь включала в себя в целом территорию Киевского,Черниговского и Переяславского княжества т.е.  частично территорию центральной и северной современной Украины.

3. Запретить пользоваться родным языком и обязать всех пользоваться мовой.

Даже в период Эмского указа царя батюшки никто не отрицал наличие отдельного малоруского наречия, отличавшегося от великорусского.

4. Превратить русскую церковь - в нерусскую церковь, в ту церковь которая будет раскалывать Русь.

Вы имеете ввиду грекокатоликов? Не вдаваясь в подробности ее создания можно сказать, что именно греко-католическая церковь воспрепятствовала окончательной полонизации населения Галичины- это подлинно национальная украинская  церковь.

УПА понимали что большинство людей не принимают их идеологию, поэтому они держали в страхе и уничтожали свой собственный народ, уничтожали всех кто не разделял их мировоззрение.

Угу, за это благодарные потомки ставят им памятники.

УПА действовало большевистскими методами. УПА это большевики, только с другим знаком.

УПА партизанская организация, а  партизаны всех национальностей никогда не страдали гуманизмом.

Маннергейм...но ведь он убивал русских,как и войны упа?...в чем разница?

Я думаю разница в следующем:1. Недопустить проникновения большевистской идеологии в Финляндию.

Именно это и  ставили себе  задачей и ОУН и УПА))

2. Во время ВОВ у Маннергейма не было выбора и он сотрудничал с Гитлером. Но как только появилась возможность в 1944г немецкие войска были выдворены из Финляндии.

То есть, у УПА был выбор по вашему?

Для УПА русские и большевики это одно и тоже. А Маннергейм делал четкое различие между русскими и большевиками.

При всем своем крайнем национализме ОУН никогда не страдала расизмом, один из самых известных   идеологов украинского национализма Донцов был этническим русским, Микола Хвильовый , провозгласивший лозунг "Геть від Москви" по отцу был русским- Фитилёвым( это его настоящая фамилия), создатель ОУН Коновалець по матери был поляком, польские корни имел и митрополит Шептицький-подлинный авторитет для украинского  национального движения Галичины.

[Василий Иванович]

один из самых известных   идеологов украинского национализма Донцов был этническим русским, Микола Хвильовый , провозгласивший лозунг "Геть від Москви" по отцу был русским- Фитилёвым( это его настоящая фамилия), создатель ОУН Коновалець по матери был поляком, польские корни имел и митрополит Шептицький-подлинный авторитет для украинского  национального движения Галичины.

Льва Ребета можно добавить. Но это такое. Все эти вопросы в подобных и родственных им темах поднимались неоднократно, обсуждались, аргументировались.

Конкретно здесь, в этой теме, Вы ответа не получите -- театр одного актера. Проверено. 

[Yarik]

а Вы иму лобзиком по фанерке выпиляйте - у ниво зрение плохенькое - маленькие черненькие буковки моск не воспринимает  - а если большие - то может осилит... к утру

а ваще - не напрягайтесь почем зря - лобзикофил наш - личность маленькая и тщядушная... увидели б в живую - расплакались бы от сострадания... в децтве по всей видимости иво украино-язычные детишки били... а может и на мове заставляли говорить... ото оно такое болезненное и выросло...