Форум Краматорська

Без элиты - никуда!
Но что делать, если талантливые люди рождаются иногда в самом низу.
И как работает в таких случаях "социальный лифт"?
Как вообще люди попадают  в элиту - на социально высокие(с) позиции?
Элиту профессиональную, экономическую и политическую?

Что и как должно работать, чтобы в элите были талантливые, самые лучшие?

Интересно, а кто проверяет техническое состояние аттракционов в парках?
Они безопасные?

Не буду спрашивать разрешения, как Аллергия когда-то, все равно, из того, о чем можно открыто поговорить, любознательному и обычному человеку мало что интереснее следующего.

Как-то получается, что на форуме, хотя это и не организация, и не постоянно работающий коллектив, складываются группы, сильно отличающиеся друг от друга.

Как бы их определить....раз уж они выполняют какие-то задачи, каждая - свою, как каждая скрипочка или другой инструмент в оркестре.
Ну чтобы лучше понимать людей.

Формально, это конечно две группы - модераторов и пользователей.

А неформально я, например, для себя выделила 7 групп.

Группа 1. Главные герои.
Группа 2. Оппоненты главных героев.
Группа 3. Гармоничные люди.
Группа 4. Детективы.
Группа 5. Созерцатели.
Группа 6. Портвейн.
Группа 7. Те, кого я не знаю.

Группа 1. Главные герои.
Люди с устоявшимся мировоззрением и довольные занятой в жизни нишей. Как правило, умные, эрудированные, патриоты, сторонники украинского языка и всего, чем можно гордиться. Находятся в "стадии (фазе, возрасте) признания", поэтому оно им необходимо. Отвечают за свои слова, плохо воспринимают отличное от своего.
AntZ, СВ, sergk, evgeny, karLos, Артд, .....

Группа 2. Оппоненты главных героев.
Группа неоднородная и ее можно поделить на 3 подгруппы, общее то, что они тоже главные и тоже герои:

Подгруппа 2.1. Главные герои других территорий (Есть Вопрос, Варм) с теми же потребностями, что и наши главные герои, и той лишь разницей, что признание здесь им необходимо только от группы 1, остальные - малоинтересны, т.к. свои имеются в достатке.

Подгруппа 2.2. Молодежь, не занявшая еще своей ниши в жизни или недовольная ею
Ярик, Рысомаха, ink

Подгруппа 3. Те, кто мог бы занять место в Главных героях, но не хочет этого, оставляя в себе место для бунта
Ньярлатотеп, Ньярлатотеп, Ньярлатотеп, Аллергия, souls и все из группы 4.

Группа 3. Гармоничные люди.
Есть что сказать, но навязывать не станут. Молчать умеют тоже. Люди в ладу с собой и с другими людьми. Интересны. Имеют принципы, но без фанатизма, да и всего - в меру. Как бы им не было трудно, этого почти не видно. Умеют жить на форуме и без него.
YourOK, Есомоно, Краевед, Горгона, Зена, Мая, Хан, Даэтоя, Merlin, Шк@ff, River Horse, Лорд, Диалет, Эльфиечка, rayo, geg nempo, Конан, INGWAR, Человек, Агурцы, Горобец, Radist, K-Solo, СЕРЫЙР, многие-многие другие.

Группа 4. Детективы.
Люди, которые в любой теории и умозаключении всегда ищут и находят суть и слабое место. Задают вопросы, обращают внимание на детали, принуждают к размышлению, не взирая на авторитеты. Потребности в самовыражении не лишены, но не стремятся в группы 1 или 2, чтобы их нещадно критиковать.
Chico, buratinosss, 101, Зверобой, Джимбо, Аривидерчи, Saurus...

Группа 5. Созерцатели.
Потребность самовыразиться публично отсутствует напрочь, или законсервирована. Также сюда относятся люди, у которых нет никакой надежды, что тут есть кому понять. И гости форума. Подозреваю, что ради их беспристрастного внимания и разворачиваются споры - для них, незримых, вездесущих, всепонимающих и молчащих, т.е. мудрых по-настоящему. Сакральные фигуры, короче. Лучшие.

Группа 6. Портвейн.
Может войти в любую группу и сочетать в себе все, что есть у всех. Биология 

Группа 7. Те, кого я не знаю.

А какие группы видите здесь Вы?  И за кого болеете?

Мы готовы терпимо относиться буквально ко всему.
И тут же, не переодеваясь, проявляем нетерпимость, тоже считая это правильным.

И как это понимать?
Как раздвоение сознания или признание границ толерантности?
Где они и как их искать?

Толерантность - это добро или зло?


 1 ДЕКЛАРАЦИЯ
принципов толерантности, утвержденная резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года:
 
"Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений... Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира".
В 1996 году Генеральная Ассамблея предложила государствам-членам ООН ежегодно 16 ноября отмечать Международный день, посвященный терпимости, и приурочивать к нему соответствующие мероприятия, ориентированные как на учебные заведения, так и на широкую общественность, в том числе на СМИ.


2 СВЯЩЕННИК
"Бог создал человека и человечество в многообразии культур, именно в этом проявляется разнообразие образа и подобия Божия в человеке. Поэтому мы дорожим этим многообразием. В то же время Господь дал ценностный ориентир в десяти заповедях, которые не могут быть подвергнуты какому-либо релятивизму, поскольку понятия добра и зла неизменны как во времена Адама и Евы, во времена Апостолов, во времена православной Царской России, так и во времена третьего тысячелетия. Однако современная трактовка толерантности имеет в виду совершенно другое значение, которое заключается именно в нетерпимости. Парадоксально, что эта сама по себе толерантность на практике абсолютно нетерпима к христианской морали, к христианским ценностям", – считает протоиерей Геннадий Беловолов.

Если человек говорит о том, что он русский православный христианин, его сразу же обвиняют в "нетолерантности". "Тогда у меня тоже возникает вопрос: простите, что это за толерантность, которая не может потерпеть мою веру, мою национальность, мою верность Христу? И в данном случае мы видим, что толерантность угодна и выгодна только лукавому, поскольку она носит разрушительный антихристианский смысл. По сути своей толерантность лояльна только к тем, кто ее признает. Как только человек оказывается верным своим принципам, своей вере, то та самая толерантность выносит его "за скобки". По сути дела толерантность – это не что иное, как приукрашенная, загримированная форма светского секуляризованного тоталитаризма", – полагает отец Геннадий.

Даже те, кто отрицает отличия национальностей, и все "граждане мира" не поспорят с тем, что ЖЕНЩИНЫ разных национальностей (пусть и с одинаковым образованием) очень отличаются друг от друга.

Да здравствует разница!

Так хочется понять, в чем она.
И кто на свете всех милее, всех румяней, ну и т.д.!

Пусть начнет Голсуорси (данные на 1934 г., конечно...)))
 

"Француженка.
Быстрота восприятия, остроумие, трудолюбие, эстетизм, но не эмоциональный, а интеллектуальный, отсутствие юмора, условная, чисто внешняя сентиментальность, склонность к стяжательству, чувство формы, неоригинальность, четкое, но узкое мировоззрение, никакой мечтательности, темперамент пылкий, но легко подавляемый. Весь облик - гармоничный, с отчетливыми гранями...

Американка.
В глазах запрятана целая батарея. Она ее пускает в ход, но непременно с соблюдением приличий. Прекрасно сохранится до глубокой старости. Хороший вкус, знаний порядочно, системы мало. Взгляд такой, словно у нее во рту лакомый кусочек и она об этом знает.

Немка.
Эмоционально менее сдержанна, чем предыдущие, чувства формы тоже меньше, но совестлива, старательна, обладает острым чувством долга. Вкуса мало. Не лишена довольно неуклюжего юмора. Если не примет мер - растолстеет. Полна сентиментальности и в то же время здравого смысла. Во всех отношениях восприимчивее двух первых. Может быть, это и не самый типичный образец. Других достать не удалось.

Итальянка, моя любимая...
Интересная, не правда ли? Великолепная отделка снаружи, а внутри что-то дикое, вернее сказать - естественное. Словом, с изяществом носит красивую маску, которая легко с нее спадает. Знает, чего хочет. Пожалуй, слишком ясно знает. Если может, добивается этого сама, если не может, добивается того, чего хочет кто-то другой. Поэтична лишь там, где задеты ее переживания. Чувствует остро - и в семейных делах, и во всех прочих. Не закрывает глаза на опасность, смела до безрассудства, но легко теряет равновесие. Вкус имеет тонкий, но способна на крупные промахи. Любовью к природе не отличается. В интеллектуальном плане решительна, но  не предприимчива и не любознательна.

Милый моему сердцу образ англичанки.
Налицо застенчивость, развитая и подавленная до такой степени, что превратилась в беззастенчивость. Для этой леди собственная личность - самый назойливый и непрошенный гость. Мы наблюдаем в ней чувство не лишенного остроты юмора, которое ориентирует и несколько стерилизует все остальные. Нас поражает облик, свидетельствующий о призвании не к семейно  жизни, а, я бы сказал, к общественной, социальной деятельности,   - особенность, не свойственная вышерассмотренным типам. Мы обнаруживаем в нем некоторую прозрачность, словно воздух и туман попали в организм. Мы приходим к выводу, что данному типу недостает целенаправленности - целенаправленности в образовании, деятельности, мышлении, суждениях, хотя решимость наличествует в полной мере. Чувства развиты не слишком сильно; на эстетические эмоции гораздо энергичнее воздействуют естественные, чем искусственные возбудители. Отсутствуют - восприимчивость немки, определенность француженки, индивидуальное своеобразие и двойственность итальянки, дисциплинированное обаяние американки. Зато есть нечто особое, слово, моя дорогая, подбери сама, - за что я страшно хочу включить тебя в мою коллекцию образов национальных культур.

Русская.
Тип более расплывчатый и неопределенный, чем у всех остальных. Эта женщина, по всей видимости, стремилась глубоко входить во все и никогда ничему не отдавалась надолго. Держу пари, что она не шла, а бежала по жизни, да и теперь еще бежит, если уцелела. Судя по всему, она изведала больше эмоций и была ими опустошена меньше, чем остальные.

Испанка.
Это женщина, воспитанная вдали от мужчин, подозреваю, что такой тип встречается все реже. В ней есть свежесть - отпечаток монастыря, мало любопытства и энергии, масса гордости, почти никакого тщеславия; она сокрушительна в своих страстях и столковаться с ней трудно."