Возможно немного утомлю, но в данный момент читаю "Одноэтажную Америку" Ильфa , Петровa. Просто тема совпала с главой, не удержалась,решила выложить))) Если кто не читал эту книгу,прочитайте
В Америке много религий и много богов: протестантский, католический,
баптистский, методистский, конгрегационный, пресвитерианский, англиканский.
Миллионы людей хотят во что-то верить, и десятки могучих церковных
организаций предлагают им свои услуги.
Старые, если так можно сказать европейские религии страдают некоторой
отвлеченностью. Пусть себе ютятся в Европе, на этом старом, дряхлом
материке. В Америке, рядом с небоскребами, электрическими стиральными
машинами и другими достижениями века, они как-то бледнеют. Нужно что-нибудь
более современное, эффектное и, наконец надо говорить честно и откровенно,
что-нибудь более деловое, чем вечное блаженство на небесах за праведную
жизнь на земле.
В этом отношении наиболее американизированной является секта,
называющая себя "Христианской наукой". У нее миллионы приверженцев, и по
существу своему она является чем-то вроде колоссальной лечебницы, только без
участия докторов и лекарств. "Христианская наука" велика и богата.
Замечательные храмы с красивыми банковскими портиками принадлежат ей во
многих городах и городках.
"Христианская наука" не предлагает ждать бесконечно долго
вознаграждения на небесах. Она делает свой бизнес на земле. Эта религия
практична и удобна. Она говорит;
- Ты болен? У тебя грыжа? Поверь в бога - и грыжа пройдет!
Христианство как наука, как нечто немедленно приносящее пользу! Это
понятно среднему американцу, это доходит до его сознания, замороченного
годами непосильной и торопливой работы. Религия, которая так же полезна, как
электричество. Это годится. В это можно верить.
- Ну, хорошо! А если грыжа все-таки не пройдет?
- Это значит, что вы недостаточно веруете, недостаточно отдались богу.
Верьте в него - и он поможет вам во всем.
Он поможет во всем. В Нью-Йорке мы зашли как-то в одну из церквей
"Христианской науки", в центре города. Небольшая группа людей сидела на
скамьях и слушала пожилого джентльмена, одетого в хороший, сшитый у
портного, костюм. (В Америке костюм, сделанный по заказу, является признаком
состоятельности.)
Мистер Адамс, который сопровождал нас в этой экскурсии, навострил уши
и, наклонив голову, внимательно прислушивался. Он сделал нам рукой знак
подойти поближе. То, что мы услышали, очень походило на сцену в нью-йоркской
ночлежке, куда мы попали в первый же вечер по приезде в Америку. Только там
уговаривали нищих, а здесь уговаривали богатых. Но уговаривали совершенно
одинаково - при помощи живых свидетелей и неопровержимых фактов.
- Братья, - говорил пожилой джентльмен, - двадцать лет тому назад я был
нищ и несчастен. Я жил в Сан-Франциско. У меня не было работы, жена моя
умирала, дети голодали. Мне неоткуда было ждать помощи, как только от бога.
И как-то утром голос бога мне сказал: "Иди в Нью-Йорк и поступи на службу в
страховое общество". Я бросил все и пробрался в Нью-Йорк. Голодный и
оборванный, я ходил по улицам и ждал, когда господь мне поможет. Наконец я
увидел вывеску страхового общества и понял, что бог послал меня именно сюда.
Я вошел в это громадное и блестящее здание. В моем ужасном костюме меня не
хотели пустить к директору. Но я все-таки прошел к нему и сказал:
- Я хочу получить у вас работу.
- Вы знаете страховое дело? - спросил он меня.
- Нет, - ответил я твердым голосом.
- Почему же вы хотите работать именно в страховом обществе?
Я посмотрел на него и сказал:
- Потому, что господь бог послал меня к вам.
Директор ничего не ответил мне, вызвал секретаря и приказал ему принять
меня на службу лифтером.
Дойдя до этого места, рассказчик остановился.
- Что же случилось с вами потом? - нетерпеливо спросил один из
слушателей.
- Вы хотите знать, кто я такой теперь? Теперь я вице-президент этого
страхового общества. И это сделал бог.
Мы вышли из церкви немножко ошеломленные.
- Нет, сэры, - горячился мистер Адамс, - вы слышали? Если один деловой
человек может совершенно серьезно сказать другому деловому человеку под стук
арифмометров и телефонные звонки, что бог прислал его сюда получить службу и
эта рекомендация бога действительно принимается во внимание, то вы сами
видите - это очень удобный деловой, бог. Настоящий американский бог контор и
бизнеса, а не какой-нибудь европейский болтун с уклоном в бесполезную
философию. Даже католицизм в Америке приобрел особые черты. Патер Коглин
построил собственную радиостанцию и рекламирует своего бога с неменьшей
исступленностью, чем рекламируется "Кока-кола". Серьезно, сэры, европейские
религии не подходят американцам. Они построены на недостаточно деловой базе.
Кроме того, они слишком умны для среднего американца. Ему нужно что-нибудь
попроще. Ему надо сказать, в какого бога верить. Сам он не в силах
разобраться. К тому же разбираться некогда - он человек занятой. Повторяю,
сэры, ему нужна простая религия. Скажите ему точно, какие выгоды эта религия
приносит, сколько ему это будет стоить и чем эта религия лучше других. Но
уж, пожалуйста, точно. Американец не выносит неопределенности.
Однажды, когда мы сидели в своем "Голливуд-отеле", расположенном на
Голливуд-бульваре, и работали, в нашу комнату вбежали Адамсы. Мы никогда еще
не видели их в таком состоянии. На мистере Адамсе пальто висело только на
одном плече. Он издавал нечленораздельные крики, и с каждой минутой лицо его
становилось краснее. Миссис Адамс, кроткая миссис Адамс, которая не теряла
присутствия духа и выдержки даже на ледяных перевалах, бегала по комнате и
время от времени восклицала:
- Почему у меня не было с собой револьвера! Я бы ее застрелила, как
собаку!
- Нет, Бекки! - кричал Адамс. - Это я застрелил бы ее, как собаку!
Мы испугались.
- Что с вами? Кого - как собаку? За что - как собаку!
Но прошло минут десять, прежде чем Адамсы успокоились и могли
приступить к рассказу о том, что их так рассердило.
Оказывается, они рано утром, не желая нас будить, отправились в
Лос-Анжелос послушать проповедь известной в Америке создательницы новой
религии, Эмми Макферсон.
После пререканий о том, кому рассказывать, верх взял, как всегда,
мистер Адамс.
- Сэры! Это просто невероятно! - кричал он зычным голосом. - Вы много
потеряли, что не были вместе с нами. Запишите в свои книжечки, что вы все
потеряли, мистеры. Итак, мы с Бекки пришли в храм Эмми Макферсон. Несмотря
на то что до начала проповеди еще оставался целый час, церковь была
переполнена. Там сидело больше тысячи человек. И все хорошие, простые люди.
Распорядители приняли нас, как видно, за каких-то важных особ и посадили в
первом ряду. Очень хорошо, сэры. Мы сидим и ждем. Да, да, да, конечно,
разговорились пока что с соседями. Прекрасные люди. Один -фермер из Айовы,
другой тоже специально приехал сюда. У него в Неваде маленький рэнч.
Хорошие, честные люди, которые хотят во что-то верить, они томятся по
духовной пище. Им надо обязательно что-нибудь дать, это им нужно, сэры!
Наконец раздается музыка, гремит туш, прямо как в цирке, - и появляется Эмми
Макферсон, завитая, вся в локончиках, с малиновым маникюром, в белом хитоне,
намазанная, накрашенная. Уже не очень молодая, но еще хорошенькая. Все в
восторге. Еще бы! Вы только подумайте, сэры! Вместо скучного попа выходит
современная хорошенькая женщина. И вы знаете, что она говорила? Это был
ужас!
- Если бы у меня был револьвер, - вставила миссис Адамс, - я бы ее...
- Но, но, Бекки, не надо быть такой кровожадной. Нет, серьезно, не
перебивай меня. Итак, сэры, я не стану вам передавать, что она болтала. В
Европе это вызвало бы смех даже у самых темных людей. Но мы в Америке,
мистеры. Здесь надо говорить только очень простые вещи. Честное слово, эти
хорошие люди, наполнявшие церковь, были в восхищении. Та духовная пища,
которую предложила им Эмми Макферсон, не подошла бы даже канарейке, если бы
канарейка нуждалась в религии. Грубое шарлатанство, сдобренное жалкими
остротами и довольно большой порцией эротики в виде хора молодых девушек в
просвечивающих белых платьицах. Но самое главное, мистеры, было только
впереди. Оказалось, что Эмми Макферсон нужны сто тысяч долларов на ремонт
храма. Сто тысяч долларов, сэры, это большие деньги даже в богатой Америке.
И надо вам сказать, что американцы не очень любят расставаться со своими
долларами. Вы сами понимаете, что если бы она просто попросила у собравшихся
пожертвовать на ремонт храма, то собрала бы весьма немного. Но она выдумала
гениальную штуку! Умолк потрясавший своды оркестр, и завитая, как ангел,
сестра Макферсон снова обратилась к толпе. Речь ее поистине была
вдохновенна. Мистеры, вы все потеряли, потому что вы не слышали этой
удивительной речи. "Братья, - сказала она, - нужны деньги. Конечно, не мне,
а богу. Можете вы дать богу один пенни с каждого фунта веса вашего тела,
которое он даровал вам по неизреченной своей милости? Только один пенни!
Совсем немного! Только один пенни просит у вас бог! Неужели вы ему
откажете?"
Тут же по рядам забегали служители, раздавая листовки, на которых было
напечатано:
МОЛИТЕСЬ, ВЗВЕШИВАЙТЕСЬ И ПЛАТИТЕ!
Только 1 пенни с фунта живого веса!
Взвешивайтесь сами! Взвешивайте родных!
Взвешивайте знакомых!
Вы знаете, мистеры, ведь это гениально придумано! С тонким знанием
свойств американского характера. Американцы любят цифры. Убедить их легче
всего цифрами. Так просто они не дали бы денег. Но один пенни с каждого
фунта веса - в этом есть что-то бесконечно убедительное и деловое. Кроме
того, это интересное занятие. Фермер вернется к себе в Айову и целую неделю
будет взвешивать своих соседей и родственников. Хохоту будет!..
Да, да, да, сэры, служители снова забегали по рядам, на этот раз с
большими подносами. Собрали полные подносы денег в несколько минут. Средний
американец весит фунтов сто восемьдесят. Мой толстый сосед из Невады отдал
два доллара! А человек он явно небогатый. Его убедили с помощью идиотской
арифметики. Сэры, я говорю вам вполне серьезно. Религия всех этих
шарлатанских сект находится где-то на полпути от таблицы умножения к самому
вульгарному мюзик-холлу. Немножко цифр, немножко старых анекдотов, немножко
порнографии и очень много наглости. Запишите это в свои книжечки, сэры!
