[Портвейн]

Денбасс - хороший край, прадедушка - зек, дедушка - предатель, папа - вор, а я Патриот....

А шо не так ?
Нарисуйте правильное генеологическое дерево патриота .

[Василий Иванович]

Зек и вор меняем местами.

[v.w.Jass]

А шо не так ?
Нарисуйте правильное генеологическое дерево патриота .

Не могу, давайте, завтро...



Лучше я в дотень поиграю, надо топ брать, слушаем, мой классный музон. 

[Портвейн]

Патриотам

[donbassrus33]

Документ №2
В 1619г. в типографии Киево- Печерской Лавры вышла книга: «Анфологион»

В этой книге есть русская терминология: в Россiи Малой, Церкви Росстей, Россiйстем (роде),
 Росской земли, Роусь, князей росских, земли Росстей, земли Роской отец, и всеа Россiи,
страны Волынскiа, митрополiтом Кiеву и всей  Россiи, чюдотворца росскаго, Росскiа митрополiа,
 самодержца Россiйскiа земля, рускую землю…… и т.д. и т.п.

[MK]

А шо не так ?
Нарисуйте правильное генеологическое дерево патриота .

Не могу, давайте, завтро...



Лучше я в дотень поиграю, надо топ брать, слушаем, мой классный музон. 

пипец,а не жизнь...наши реалии - гетто, Ист Элей просто

[Yarik]

Андрей

а чего-нить еще более отдаленного по временной шкале нема?

ну там может надписи на каменных идолах? или рисунки на стенах пещер?

[donbassrus33]

Самое раннее, что у меня есть с русской терминологией - лаврентьевская летопись (1377 г.).
  Есть ещё более старые рукописи, но я их ещё не проверил.

[Yarik]

ну и на какие мысли нас должны натолкнуть эти рукописи со сложночитаемыми буквами?

[evgeny]

Самое раннее, что у меня есть с русской терминологией - лаврентьевская летопись (1377 г.).
  Есть ещё более старые рукописи, но я их ещё не проверил.

862 — 1139/1240

Столица    Новгород, с 882 — Киев
Язык(и)    Древнерусский язык
Денежная единица    куна, гривна, ногата
Площадь    ок. 1 330 000 км² (к 1000 году)
Династия    Рюриковичи
Преемственность
← Племенные союзы восточных славян
← Русский каганат
Русские княжества →

 Ки́евская Ру́сь или Древнеру́сское госуда́рство [/b] (ст.-слав. Рѹ́сь, др.-рус. Русь, Рускаӕ землѧ, греч. Ρωσία [1], лат. Ruscia, Russia, Ruthenia[2], др.-сканд. Garðar, Garðaríki[3]) — средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX веке  [/b]в результате объединения восточнославянских племён под властью князей династии Рюриковичей.

В период наивысшего расцвета занимала территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере.

К середине XII века вступила в состояние раздробленности и фактически распалась на полтора десятка отдельных княжеств, управляемых разными ветвями Рюриковичей. Вплоть до монгольского нашествия (1237—1240) Киев формально продолжал считаться главным столом Руси, а Киевское княжество оставалось в коллективном владении русских князей.

В летописных источниках государство называется «Русь» или «Русская земля», в византийских источниках — «Роси́я».

Характеристика государства в IX—X вв.

Киевская Русь объединила под своей властью обширные территории, населенные восточнославянскими, финно-угорскими и балтскими племенами[11] В летописях государство называлось Русь; слово «русский» в сочетании с другими словами встречалось в различных написаниях: как с одной «с», так и с двойной; как с «ь», так и без него. В узком смысле под «Русью» понималась территория Киевской (за исключением древлянской и дреговичской земель), Чернигово-Северской (за исключением радимичских и вятичских земель) и Переяславской земель; именно в таком значении термин «Русь» вплоть до XIII века употребляется, например, в новгородских источниках[12].
Княжеские знаки второй половины X века
Образование Киевской Руси
Киевская Русь возникла на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племен — ильменских словен, кривичей, полян, охватив затем древлян, дреговичей, полочан, радимичей, северян, вятичей.

Основателями Киева летописная легенда считает правителей племени полян — братьев Кия, Щека и Хорива. По данным археологических раскопок, проводившихся в Киеве в XIX—XX веке, уже в середине I тысячелетия н. э. на месте Киева существовало поселение. Арабские писатели X века (аль-Истархи, Ибн Хордадбех, Ибн-Хаукаль) позднее говорят о Куябе как о крупном городе. Ибн Хаукаль писал: «Царь живет в городе, называемом Куяба, который больше Болгара… Русы постоянно торгуют с хозаром и румом (Византией)»

Первые сведения о государстве русов относятся к первой трети IX века: в 839 году упомянуты послы кагана народа Рос, прибывшие сначала в Константинополь, а оттуда ко двору франкского императора Людовика Благочестивого. С этого же времени становится известным и этноним «Русь». Термин «Киевская Русь» появляется впервые в исторических исследованиях XVIII—XIX веков.
Глава государства носил титул великого князя, князя русского. Неофициально к нему иногда могли прилагаться и другие престижные титулы, среди которых тюркский каган и византийский царь. Княжеская власть была наследственной. Помимо князей в управлении территориями участвовали великокняжеские бояре и «мужи». Это были дружинники, нанимавшиеся князем. Бояре также имели свои наемные дружины или ,выражаясь современным языком, территориальные гарнизоны (например, Претич командовал черниговской дружиной), которые в случае необходимости объединялись в единое войско. При князе также выделялся один из бояр-воевод, который зачастую выполнял функции реального управления государством, такими воеводами при малолетних князьях были Олег при Игоре, Свенельд — при Ольге, Святославе и Ярополке, Добрыня — при Владимире. На местном уровне княжеская власть имела дело с племенным самоуправлением в виде веча и «градских старцев».

Карта расселения славян и их соседей на конец VIII века.

[/i]http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C


До середины XII в. Москва не была известна русским летописцам и, по-видимому, не играла никакой роли в социально- политической истории Древнерусского государства. Раскопки археологов говорят, однако, что еще в IX-Х вв. по берегам р. Москвы и Неглинной, на границе земель вятичей и кривичей, существовало небольшое поселение с посадом. Впервые летописи упоминают о Москве под 1147 г., сообщая, что суздальский князь Юрий Долгорукий убил местного боярина Степана Кучку, разорил его вотчину, увез во Владимир детей и основал на этом месте город Москву.

Сведения о том, как жила и кем управлялась Москва до середины XIII в., весьма скудны и противоречивы; ясно лишь, что в описываемый период город прочно входил в состав Владимиро-Суздальской земли.
http://www.rusgenealog.ru/index.php?id=land&land_id=kn_71

Моско́вское госуда́рство, Ру́сское централизо́ванное госуда́рство, Москва́, Моско́вская земля́, Моско́вщина, Московская Русь — различные названия единого Российского государства до XVII века, употреблявшееся в некоторых исторических документах и сочинениях XVI—начала XVIII вв., а также в научной исторической литературе (историографии) XIX—XXI вв. [1]

Существует мнение, что названия «Московское государство» и «Московия» появились в Западной Европе под воздействием политических интересов Польши, Великого княжества Литовского и папской курии, так как соединение слова «государство» и наименования его столицы нигде в мире не принято — так и не говорят, и не пишут. А. Л. Хорошкевич полагает, что «внутри бывшего Московского княжества укрепилось иное самоназвание, а „Московским государством“ называли его в Литве». В ее популярной работе 1993 года «Символы русской государственности» читаем: в Вильно «Ивана III упорно именовали князем „Московским“, а страну — „Московским государством“.[2] Долго общаясь с польско-литовскими послами, эту терминологию усвоил и Иван Грозный, хотя официальным названием страны после его венчания на царство в 1547 году стало „Царство Русское“».

Однако, и во времена Петра I даже российские источники продолжали иногда называть Российское государство "Московским". Примером может служить название первой русской газеты, которая издавалась с 1702 года - «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и в иных окрестных странах».

Русское государство включало присоединенные при Иване III главнейшие территории Великороссии, соседние с Великим княжеством Московским: Новгородская республика, великие княжества: Тверское, Ярославское, Ростовское, и частично Рязанское, города, отвоеванные у Литвы: Новгород-Северский, Чернигов, Брянск. Идея собирания всех русских земель в едином государстве, в том числе относившихся к Литве и, впоследствии, к Речи Посполитой, прослеживалась на протяжении всего существования Российского государства и унаследовалась Российской империей.

Иван III после присоединения Твери в 1485 г. или ранее при завоевании Новгородской республики в 1471 г. официально принял титул "Государь всея Руси": Так в марте 1498 г. в Литву было направлен кн. В. В. Ромодановский. Посольство должно было, в том числе, добиться признания Литвой за Иваном III титула великого князя «всея Руси» [3]

  В 1547 году Государь всея Руси и великий князь Владимирский и Московский Иван Васильевич (Иван IV Грозный) был коронован Царём Всея Руси, и принял полный титул: «Мы, великій государь Иванъ, Божіею милостію царь и великій князь всеа Русіи, Владимирскій, Московскій, Новгородцкій, Псковскій, Резанскій, Тверскій, Югорскій, Пермскій, Вятцкій, Болгарскій и иныхъ», впоследствии добавилось «Казанскій, Астараханскій», «и всеа Сибирскіе земли повелитель»[4] [5].

Мировое признание изменения было различным. Англия охотно признала новый титул Ивана и даже называла его «императором». В католических странах признание пришло позже: в 1576 году император Священной Римской империи Максимилиан II признал Ивана царём всея Руси.[6]

[v.w.Jass]

Родина свята для русского сердца, потому что Родина для него — высшая и последняя правда. И потому все можно отнять у него, все осмеять — стерпит. Но Родину отнять у русского сердца, унизить, оскорбить ее так, чтобы оно застыдилось, отреклось от нее, — невозможно, нет такой силы ни на земле, ни под землей, нигде во всем белом свете. И пытаться не стоит — взбунтуется, и в этом, может быть, единственном потрясении своем, не простит. Долго не простит.
И нередко не хочет даже понять оно, как это можно еще что-то любить, кроме Родины, тосковать по чему-то такой смертной неизбывной тоской, как по родной земле. И если немец, швейцарец или тот же француз, то ли англичанин будет уверять, что он так же любит свою страну и она дорога ему, как русскому его Россия, что по его земле можно так же страстно тосковать, как по русской, — обидится даже трогательно-простодушной обидой: нельзя-де любить Родину больше, чем любит ее русское сердце. Но если тот же англичанин или швейцарец скажет, что можно жить, вовсе не любя Родину, — тут же заслужит навечное презрение к себе русского человека. Но ежели русский скажет ему, что он не любит свою Родину, — не верьте ему: он нерусский.

Федор Достоевский

Пипец,а не жизнь...наши реалии - гетто, Ист Элей просто

Вот вам гетто краматорска, выступление культового, запрещенного ансамбля "зернышки"

http://vkontakte.ru/video7091309_138929559
http://vkontakte.ru/video14422469_138904989

 



А терь послушаем грузина, который больше русский, чем многие из вас. )

[Careless_Vagrant]

"Бог и Родина — беспроигрышная парочка, их рекорд в том, что касается угнетения и пролитой крови, не побить никому." Луис Буньюэль

[v.w.Jass]

Сказал атеист кинувший свою родину... 
Щас тока жида рассказывающего о Христе позавем, что б тож просветил....

[evgeny]

Сказал атеист кинувший свою родину... 
Щас тока жида рассказывающего о Христе позавем, что б тож просветил....

 
донбасри твой брат близнец надо пологать?тоже лобзиком шуршишь?

[rayo]

Сказал атеист кинувший свою родину... 
Щас тока жида рассказывающего о Христе позавем, что б тож просветил....

 
донбасри твой брат близнец надо пологать?тоже лобзиком шуршишь?

Извилины, что распрямились, закручивает.