Форум Краматорська

вот.
Свое мнение позже.

Интересно промониторить  чему население нашего форума отдает предпочтение…
Лично у меня пока кара моей мечты не было…(НО! Будет скоро, я надеюсь..=)))
Первая машина была Москвич 2140…ностальгия…хех…в первый раз за руль сел в 11 лет…сейчас фан фигурного вождения. Вторая ВАЗ 21083…хорошая машинка для города и для небольшой семьи…выносливая, крепкая, маневровая…но ТАЗ…раз в неделю чего-нить ломалось…
Третья ВАЗ 2110, в народе «Десятина»…тихоходная, шустрая, большой багажник , но все равно ТАЗ…хоть и проблем с ним нет ни каких…Думаю над шевроле ланос (у нас с конца прошлого года продают) либо Рено симбол….время покажет
А что у Вас?

Что там с маяком?
может кто объяснит?

Всё =)) 8)
Уже цифра.
Рост проекта на лицо.
Поздравляю всех тех, кто стоял у его основания, и поддерживал его все эти годы.

Обращаюсь к динозаврам. А помните, с чего все начиналось?  :wink:

чет весну хочется...
из личной коллекии

На тему мужских носков и трусов написаны километры статей. Женские журналы, статьи психоаналитиков, руководства для начинающих жен и прочая чушь… Хотя, с другой стороны, почему чушь? Такой повышенный интерес к теме отражает лишь ее актуальность. А ведь правда, почему практически все мужчины постсоветского пространства, не зависимо от возраста, статуса и вероисповедания демонстрируют одинаковые модели поведения по отношению к своим маленьким вонючим комочкам (носкам)? Почему каждый второй папа складывает свои уставшие за день тряпочки под кровать? Их учат этому с детства? Возможно, наступает такой момент в жизни каждого мальчика, когда отец, сильной мозолистой рукою берет его юношеские носки и, глядя сыну в глаза, посвящает его в мужскую тайну:

- Ну вот и все, сын! Ты стал мужчиной! Теперь ты не должен отдавать свои носки маме в стирку! Настоящий мужчина носит их всю неделю, ночью они живут под кроватью, по понедельникам ты достаешь из шкафа новую пару, а в воскресенье она присоединяется к предыдущей. Раз в месяц ты должен достать из под кровати своих парней и положить их стираться в таз. Еще через неделю их найдет мама или жена, постирает и положит в шкаф. Так, сын, замыкается наш мужской носочный цикл!

Места скопления варьируются – некоторые устраивают гнездо для своих носков под кроватью, некоторые – под шкафом; я знаю одного экземпляра, который вешал свои парфюмированные чулки на перекладину стула. При этом все остальные домочадцы долго не могли понять: почему, если сесть на крайний правый стул резко начинает пахнуть помойкой? Стул вправо, стул влево – нормально, лишь отзвук аромата, а на этом конкретном стуле – ну просто симфония запахов о трудном мужском дне. Когда кладка была обнаружена и воспитательная работа проведена, экземпляр перенёс место дислокации своих парней со стула под диван, в результате чего, предварительно нагадив на интервентов, из дома сбежала кошка – единственное место, где она могла остаться наедине со своей кошачьей совестью, стало непригодным для обитания живых существ.

Трусы. О, это отдельная тема! Извечный вопрос – плавки или семейные? Семейные – это архаично, но зато вентиляция и, опять же, тонкий намек на размеры и невозможность хранения такого богатства в плавках. Плавки - модно, спортивно, но изначально окружено ореолом компактности мужских достоинств. Семейные – легко снимаются и одеваются вместе с джинсами, главное – проследить за совпадением штанин. Плавки… нет, у плавок одни минусы. Мужские трусы-стринги даже не обсуждаются. Идеальный вариант – трусы боксеры: и модно, и не несут в себе намека на скромные размеры, и удобно: особенно если это трусы-боксеры «с рукопожатием» - реальная экономия времени при полном поддержании самооценки! При этом мужчины способны хранить верность пожилым экземплярам: с растянутой резинкой, бахромчатым низом и дополнительными вентиляционными отверстиями, сформировавшимися естественным образом … Как и привязанность к страшным рубашкам и мешковатым засаленным джинсам, старые добрые трусы (которые появились в те времена, когда ты, дорогая моя, даже в проектах не стояла) им видятся неким призраком холостяцкой свободы, этаким символом вольницы.. В начале отношений они прячутся в шкаф, а их место занимают новые модные, но зато потом… какой кайф - пройтись воскресным утром из спальни на кухню, натянув трусы изначального 42-го размера растянутого до 56-го по подмышки, громко самоутвердится крепким мужским пуком и любовно почесать средоточие мужественности на залитой солнцем кухне. Это, милая, называется семейным счастьем…

Трусы и носки. Способы борьбы: на самом деле, существует только один единственный способ борьбы с местами дислокации первых и вторых – и тех, и других отпугивают упаковкой прокладок или тампонов. Не понятно, почему, но эта квинтэссенция неприхотливого мужского быта требует мест уединенных, затемненных, тайных. Приземленный символ женского быта рушит таинственные покровы мужского мирка, уничтожает самый смысл тайника и заставляет позорно отступать в поисках нового укрытия… в силах каждой женщины загнать противника в заранее отведенный таз путем грамотной установки орудий боя во всех тайных местах квартиры.

Резюме: не сдаваться! Ломать сложившиеся стереотипы и воспитывать дженерэйшен некст в новых традициях. Не допускать противника к формированию неверных взглядов на эту сторону мужского быта у подрастающего вражеского поколения! В общем … удачи!

Если кто не знает сути дела,то вот статейка на эту тему


Вчера Сейм Латвии подвел под этими спорами промежуточную черту. Более двух третей парламента проголосовали за то, что официально отмечать следует 8 мая – как дату окончания Второй мировой войны. А о следующем за ним дне не стоит и вспоминать. По всем прочим спорным историческим вопросам дискуссии в самом разгаре.

Мотивируя решение об отказе от празднования Дня 9 мая, депутат от правого объединения «Отчизна и свобода» Юрис Добелис сказал, «разгром произошел, жертвы помянуты, чего еще надо?». С этим историческим посылом согласилось большинство, которое постановило: праздновать 9 мая в Латвии не будут, пусть «гуляют» в Москве. Куда, кстати, несмотря на протесты многих партий (исключение – движения, представляющие нацменьшинства и левые), намерена 9 мая съездить президент страны Вайра Вике-Фрейберга.

Правда, ей эта поездка тоже не по душе, но, поскольку на 60-летие Победы в столицу России приедут лидеры ведущих стран ЕС, членом которого недавно стала Латвия, а также США, то г-жа Фрейберга не может «себе позволить» оставаться дома. Она даже пояснила избирателям, чем чревато такое отсутствие: мол, однажды три великие державы собрались вместе в Ялте в 1945-м, Латвии не было, и вот ее отдали на откуп Советам. Потому, считает президент, лучше быть поближе к тем, от кого зависит судьба маленьких стран, особенно, когда они собираются вместе.



Скандал в благородном семействе

Правда, с Фрейберга не согласны президенты соседних стран. Эстония и Литва обвиняют ее в том, что своим заявлением о намерении присутствовать в Москве на праздновании Дня Победы она нарушила балтийское единство – прежде, чем заявлять, надо было всем договориться о единой линии. Недовольны Фрейберга не только высокопоставленные коллеги: в четверг, 10 февраля, в связи с ее решением ехать в Москву в Риге собирались парламентарии, политологи и историки всех стран Балтии – обсуждали, что дала победа в мае 1945-го Литве, Латвии и Эстонии, а также – отдельным пунктом – сам факт приглашения лидеров этих стран на праздник в Москву.

В терминах не стеснялись: последствия майской победы были названы «оккупацией», приглашение в Москву – «цинизмом». Вчера же на эту тему дополнительно высказался президент Литвы Валдас Адамкус: «если бы я был рядовым гражданином, то в Москву не поехал бы». Но поскольку Адамкус – президент, то он еще думает. Короче, скандалы еще будут.

Когда г-жа Фрейберга получила приглашение Владимира Путина приехать в Москву на празднование Дня Победы, так называемая русскоязычная часть Латвии застыла в ожидании («ну, и что вы на это скажете?»), латышский же истеблишмент чуть не хватил удар. Не секрет, что для большинства латышей русские в Латвии – это оккупанты: военные (если пришли сюда в годы Второй мировой или позже, но с армией) или гражданские (потомки первых, а также все, кто приехал в советские годы сюда на заработки). Министры, депутаты, историки и прочие деятели уверены, что все эти русские, даже если у них латвийское гражданство, – нечто среднее между троянским конем и пятой колонной, что они спят и видят, как бы вернуться под сень двуглавого орла.

Чтобы урегулировать исторические размолвки, Латвия предлагает России признать действительным Мирный договор от 1920 года, по которому Россия навсегда отказалась от претензий на латвийскую территорию. А также осудить пакт Молотова–Риббентропа от 1939 года, по которому Латвия вошла в состав СССР. И уже на этом строить новые российско-латвийские отношения. Интрига, однако, в том, что Россия, согласившись подписать декларацию о новых взаимоотношениях с Латвией и Эстонией, предложила сделать это именно в Москве, причем 10 мая – после торжеств, связанных с 60-летием Победы.



Вобла и лишние эмоции

Президент долго думала, но решилась. «Я поеду в Москву, – сказала Вайра Вике-Фрейберга. – Мы, как полноправные члены ЕС и НАТО, должны быть представлены всюду. Наше мнение должно звучать. И визит в Москву – еще одна возможность высказать свою позицию. Тем более в присутствии стольких президентов».

Если бы она остановилась на этом! Но Фрейберга стала делать заявления по поводу предстоящей поездки почти каждый день. И они звучали все жестче по отношению к пригласившей стране. «Вспоминая погибших и пострадавших во Второй мировой войне, мы не имеем права забывать преступления Гитлера и Сталина», – говорится в декларации, которая за подписью Фрейберга направлена лидерам европейских стран, в том числе и Путину.

Дальше – больше. Недавно в свет вышла книга «История Латвии. XX век». Сочинил ее коллектив авторов, среди которых –советник президента по историческим вопросам. В издании, среди прочего, Саласпилсский концентрационный лагерь назван «трудовым», как в гестаповских отчетах, а сама Фрейберга на презентации учебника этим термином пользовалась. Больше того, 27 января, в день 60-летия освобождения Освенцима, подарила экземпляр этого издания Путину. В тот же день в Латвии отмечался день памяти жертв Холокоста – в Саласпилсе собрались дипломаты, политики, бывшие узники. А парламент проголосовал за повышение пенсий «лесным братьям» – остаткам латышского легиона СС и добровольцам, продолжавшим войну с Москвой и после войны.

Выступая в эфире самого популярного в Латвии местного телеканала LNT, Фрейберга заявила: «В России еще много стариков, которых не переубедишь в том, что 9 мая для Латвии не может быть праздником. Они, разложив на газете воблу, будут пить водку и петь частушки, а нам, латышам, праздновать в этот день нечего, ибо это день скорби». Характерно, что слова «вобла», «водка» и «частушки» президент, так и не выучив язык половины населения страны, произнесла по-русски.

Эта затянувшаяся историческая перебранка явно не красит ни одну из участвующих в ней сторон. Судя по накалу страстей, исторический компромисс по всем спорным пунктам вряд ли будет найден к майским праздникам. Единственное, что остается, как считает директор Латвийского института изучения России Карлис Даукштс, это «попытаться отложить в сторону эмоции».

«И в Риге, и в Москве есть силы, которые не хотят улучшения отношений и делают все, чтобы президент Латвии не поехала на празднование Победы, – объяснил «НИ» этот г-н Даукштс. – На мой взгляд, и латвийским, и российским властям сегодня нужно взять тайм-аут и на время прекратить комментировать события, связанные с 9 мая. Пусть это делают историки и политологи. Думаю, Москва не отзовет свое приглашение, равно как и президент Латвии не передумает ехать в российскую столицу. Решение принято. Сейчас нужно, чтобы улеглись эмоции».

Многоуважаемый Arqus!
прошу увеличить размер почтового ящика под л/с.
Заранее примного благодарен.