[_SLIDER_]

Кивская Русь - это не Россия. Россия - это Московия!

Ярик, этому п......су на самом деле пофиг, просто бабло капает и надо так писать. Надеюсь он действительно в роиси -  от туда уже не так сильно вонь доходит.

[Yarik]

так не кто ему не платит и копейки

оно идейное

[nikolay_b]

3. Западенцы хотят чтобы мы по отношению к Великой Руси использовали латинский (польский) термин Московия (Moscovia). Что доказывает их ополяченность. Ведь этот термин стали использовать в Малой Руси только после того как она оказалась в польском ярме.

Ох и белиберда!
Блин да государства в старину называли чаще по названиям столиц! Все называли Московией. Или немцы -у которых была собственная граница с Московией(имею ввиду границу Ливонского Ордена), какого-то хрена именно у поляков спионерили?
И чем вам поляки не угодили? теже славяне? Если не понимаете их речи -это ваши проблемы! Причем проблемы конкретные -ибо они говорят очень сходно с вами! Окончания слов на "ние" -чего у украинцев нет!
Какого-то хрена я понимаю все славянские языки(более менее). Одни только россияне нихрена не понимают.

[v.w.Jass]

Почему в законе нет, положения о возвращении названия Дешт и Кипчак, и убрать непонятное название Украина, Русь или Россия, ничего общего к нам не имеющие... Кстати именно половцев называли рассеянным народом или Русские... А Роути (Русь) это название Швеции, нашей колонии на севере... 

[Станкостролль]

Донбасс - это вообще Хазария! 
Ам Исраэль хай!

[v.w.Jass]

Ваще-то Черная Булгария 

Чёрные болгары или чёрные булгары — кочевой народ, часть булгарских племён, выделившаяся после распада во второй половине VII века Великой Болгарии. Потомки протоболгар старшего сына Кубрата Бат-баяна[1]. Обитали в районе Кубани, по другим оценкам, в области междуречья Днепра и Дона.[2]

Во второй половине IX века в союзе с огузами, печенегами и буртасами неудачно воевали с Хазарией. Позднее упоминаются в договоре киевского князя Игоря с Византией (944 год), как народ нападающий на греческий Херсон.

Если придут черные болгары и станут воевать в Корсунской стране, то приказываем князю русскому, чтобы не пускал их, иначе причинят ущерб и его стране.

Персидский географический трактат Худуд аль-алам (80-е годы X века) называет их «срединными болгарами» и помещает к северу от Азовского моря и на восток от Славян. Также о них в качестве серьёзной военной силы в восточноевропейском регионе упоминает византийский император Константин VII Багрянородный:

За Боспором находится устье Меотийского озера, которое за величину свою всеми называется морем. В это Меотийское море впадают многие большие реки. К северу от него (течет) река Днепр, из которой Руссы проходят в Черную Болгарию, Хазарию и Сирак.

С конца X века чёрные болгары перестают упоминаться в источниках, что, вероятно, свидетельствует об их ассимиляции с многочисленными славянскими и тюркскими племенами.

[henri2002]

[donbassrus33]

Завтра, 14 октября, большой православный праздник – Покров Пресвятой Богородицы.
Существует несколько древнерусских произведений посвященных этому событию.
Одно из них:  Служба на Покров Богородицы.
Точное время и место возникновения этого произведения неизвестно. Возможно это эпоха князя Андрея Боголюбского.
Произведение дошло до нас во многих рукописях 14-16 века, а также в старопечатных книгах Москвы, Киева и вероятно Львова.

Фрагмент из рукописи 15 века:



Этот же фрагмент из Киевской книги «Анфологион» 1619г.:



Гравюра "Покров Богородицы" в этой же книге:



Этот же фрагмент из Московской книги «Минея октябрьская» 1609г.:



Сегодня на всенощной службе в главном храме Краматорска звучали эти же слова, как и сотни лет назад.
Всех краматорчан с празником Покрова!

[барзиллай]

Если не трудно, поясните, в чем суть праздника?

[donbassrus33]

Если не трудно, поясните, в чем суть праздника?

Может быть суть в том, что каждый верующий человек хочет получить защиту (покров) Небесных сил от земных бед, скорбей, страстей и т.п.

[барзиллай]

Если не трудно, поясните, в чем суть праздника?

Может быть суть в том, что каждый верующий человек хочет получить защиту (покров) Небесных сил от земных бед, скорбей, страстей и т.п.

Становится все интереснее. Теперь поясните пожалуйста, что такое "Небесные силы"

[Дейнека]

Эти слова доказывают 2 важных тезиса:

1. Предки украинцев свою Родину называли русским именем - Русь, Россия.
2. Термины Русь и Россия являются тождественными и взаимозаменяемыми.

Предки украинцев действительно называли  ее Русью, но с каких делов потомки эрзя, мурома и голяди возомнили себя потомками предков украинцев- летописной  руси? С каких пор Залесье это древняя  домонгольская Русь? Это во-первых.
А во вторых ,написания "Россия" это калька со среднегреческого( тобысь византийского) написания "Русь".

Читаем дальше: "рекомендувати використовувати, замість слова «Росія», котре використовується в якості назви або синоніму Російської Федерації, та/або для позначення сучасної території Російської Федерації чи будь-якої її частини, історичну назву території сучасної Російської Федерації – «Московія»."

Эти слова доказывают 3 тезис:

3. Западенцы хотят чтобы мы по отношению к Великой Руси использовали латинский (польский) термин Московия (Moscovia). Что доказывает их ополяченность. Ведь этот термин стали использовать в Малой Руси только после того как она оказалась в польском ярме.

А шо у нас Малая Русь?

[donbassrus33]

Документ №94.
Геннадиевская Библия. 1499 год. Великий Новгород. (см. Википедию)
Шифр рукописи: ГИМ, Синодальное собрание, №915.
Создатели: Дмитрий Герасимов, Геннадий архиепископ Новгородский, Герасим Поповка и др.
В этой рукописи 2 раза упоминается имя нашей Родины.
Существуют и другие более поздние копии Геннадиевской Библии.

Фрагмент 1. Выходная запись в которой упоминается московский князь Иван 3 и митрополит Симон.



Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

Документ №95.
Адельфотес. Греко-славянская грамматика. 1591 год. Львов. (см. Википедию).
Типография Львовского ставропигийского братства.

Фрагмент 1. Некоторые научные термины, которые использовались при изучении славянского языка:
гласная и согласная, слог, род (мужской, женский, средний), имя, падеж, число (единственное,
множественное), склонение (первое, второе, третье, четвертое), время (настоящее и будущее),
указательное, числительное, причастие, глагол,  местоимя (т.е. местоимение), учитель, лицо (первое,
второе третье), наречие, предлог, союз и др.

Когда я изучал родной язык в краматорской школе №22, использовались очень похожие термины.



Естественно нас будет интересовать как жители Львова в государстве Речь Посполитая
называли свою Родину и свой народ.

Фрагмент 2.
«Ко наказанию многоименитому Россійскому роду».
«…Его же имя по всей Европии россійскїй род знаетъ. В митрополии Киевогалицкой славно пребываетъ…».
«…Мужайся многоплеменный росскїй народе, Да Христосъ начало крепости в тебе буде…».



Фрагмент 3.
«Правовернымъ, оучения любителем, единыя, святыя, кафолистския, и апостолския Церкве.
Многоименитому россійскому роду, братии нашей, о Господе радоватися. Бога всесилнаго
благостию, изобразихомъ вамъ от любоучащийся христоименитый Роде росскій, съ всякимъ
опаствомъ, еллинословенъским языком зложеную грамматику, юже издаем въ общую вам ползу. …
…И понеже прежде в россїйскомъ роде мало сих обрести, да нечудишис. Ибо ко концу тисячнаго лета…».



Фрагмент 4.
«Изволением же Божия человеколюбия, прийде святейший патриархъ Великия Антиохия Божия града,
киръ Иоаким (в) богохранимый градъ Лвовъ року 1586,  месяца генуария.  Оувиде же нерадение о
исправлении в росском роде,  советова сия изрядне полезнейша  быти братство,  школа,  друкарня. ...
…Всесвятейший вселеньский патриархъ Иеремия привилейнымъ Писаниемъ своимъ от Костантинополя
вся сия оукрепи. Та же и сам зде во страны Россїйския пришедши року 1589 месяца мая, совершенне
неразрушно и неподвижно во вся роды симъ тако быти повеле. Школу и книгы всякаго наказания по
православию друковати братеву оувери. Таже и архиепископъ всея Россїи, митрополит Киевскїй и
Галицкїй киръ Михаилъ (его же вопришествие свое вселенский патриарх киръ Иеремия рукоположением
своим соверши) соборне сия оукрепи. …»



Целиком эту старопечатную книгу можно прочесть по ссылке: https://dlib.rsl.ru/01003423048
(нажать кнопку "открыть документ").

Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

Документ №96.
Диоптра альбо Зерцало. 1612 год. Евье. Речь Посполитая.
Типография Виленского православного Свято-Духовского братства.
Автор: монах Виталий Дубенский (15ХХ-1640гг). см. Википедию.
Евье- это современный город Вевис в Литве.

Фрагмент 1.
"Диоптра альбо зерцало, и выражене живота людского на том свете.
Коштом и працею иноков церкви Святого Духа братское Виленское общого жития.
В Евю."



Фрагмент 2.
"…Чого ныне (ах нестытеж) в нашом руском народе свет полен, которые для тых
и для иншых: света того марносте в старом и в молодом возрасте…"



Фрагмент 3.
"…благоволил еси оубо, Сию книгу, благочестивому Россїскому роду, на ползу душевную даровати…
…Всем же и повсюду православным християном Господием и братии и другом. …"



Целиком эту старопечатную книгу можно почитать по ссылке: http://irbis-nbuv.gov.ua/dlib/item/0000065
Новый документ в следующую субботу.