31 серпня 2011
15:21
3067
Как стать членом стада: рецепт для всех страждущих
На днях меня занесло в городской досуговый центр «Строитель», на сеанс экзорцизма, то есть изгнания бесов.
(Кстати, хорошенькое сочетание, для начала, не правда ли?) Каюсь: захотелось повидать что-то такое, над чем потом можно будет если не посмеяться, то дать читателям что-нибудь из разряда «жареного». Так, мол, и так, ряженые устроили шоу с кривляниями и собрали с лохов мзду…
Шел с юморком, уходил – в раздумьях. Более наглядного пособия, чем увиденный сеанс, по превращению индивидуума в члена послушного стада, придумать сложно. Превращение мгновенное, и потому пугающее. Рецепт же его приготовления довольно прост.
Ингредиент первый – «замануха». Тут у организаторов оказалось все в порядке: россыпи цветной дорогой рекламы и уличные щиты возвещали о прибытии заезжей звезды в виде «экзорциста № 1 в мире» Боба Ларсона, аж из самой Америки (как объявляли раньше в цирках – «проездом из Парыжа, через Жмеринку»).
Ингредиент второй – массовка. Здесь тоже оказался полный комплект, но не без подставы. Уже на месте выяснилось, что организатором сеанса, который оказался вовсе не сеансом, а СИСТЕМНЫМ служением, выступала церковь «Новое поколение»*. То есть оказалось, что за широко разрекламированным «сеансом» кроется мероприятие, ориентированное на заранее подготовленную публику. И потому желающих «просто посмотреть», то есть случайных людей вроде меня, в зале «Строителя» оказалось всего несколько человек.
Ингредиент третий – звуковой фон. Если раньше для разборок с бесами достаточно было пары-тройки певчих или, скажем, бубна и вывернутой наизнанку шубы, то теперь на вооружении у экзорцистов – полный арсенал электромузыкальных инструментов и мощнейшей акустики. Лабухи – весьма профессиональные, не чета ресторанным, а вот мотивчики – все те же. Представьте себе исполняемый вживую, на максимальной громкости, разухабистый музон в стиле «Лапандрицца-гоп-ца-ца» a la Verka Serdjutshka. Типичный свадебно-еврейский развеселый мотивчик разбавляется гуцульским «хэй-хэй!» и припевом «На кого же нам уповать, как не на папочку родного?» Где под папочкой подразумевается сам Господь-Бог. Во как.
Правда, иногда звучат тональности достаточно мрачные, ни низких басовых нотах – это когда со сцены вещается что-то про грехи и страдания. Ну, а когда приходит время всеобщего покаяния и коллективного взывания к небесам – тут истерическим гитарным риффам может обзавидоваться сам Джим Симмонс из «Kiss».
Ингредиент четвертый и самый важный – тамада, то есть, извините, пастор. Ох, хорош красавчик, ох, профессионал! Владеет всем, что только обнаружено и веками обкатано на толпах в тонкой и сложной науке ораторского искусства. Нужно поиграть на тонких чувствах слушателей – и голос тама… да что ж такое! – пастора нежно воркует и пришептывает, ваткой вползая в уши; нужно, в резкий контраст, поддать в топке жару, поговорить о страданиях – и рев пастора рвет барабанные перепонки, молотит низкими частотами по мозгам. И кажется, уже не сытно-плотный красавчик вот-вот укусит на сцене микрофон, а сам Господь-Бог гремит в ухо: кайся, кайся!!!
Ингредиент пятый – подтанцовка. Вот оно, олицетворение истинных праведников: черный низ, белый верх, мгновенная, в зависимости от слов пастора, смена мимики: от истинного блаженства до вселенской скорби. Как весело скачут под «папочку родного»! Как страдают при упоминании того, рогатого!
И наконец, ингредиент шестой– ряженые. Они же – подсадные утки, они же – ходячие образчики для подражания. Вон бродит по залу, что-то истерично выкрикивая и сжимая голову руками, субтильная девица. Вот явно ломает и покореживает божьего одуванчика-бабульку. А вот заливается слезами и колотит себя в грудь молодой человек в демократично-рваных джинсах и футболке с надписью «Fuck off!» В них явно разгулялись бесы. Их-то и будет лечить в апофигее апофеоза заезжий американский товарищ, который проездом из Парыжа в Жмеринку.
Теперь складываем ингредиенты в кучу – и получается то, о чем вот уж сколько лет с большой тревогой говорят психиатры. Глотнув полученного супчика, индивидуум, отдельная личность, Иван Петрович Сидоров, теряет все признаки человека разумного и превращается в тупую овцу. Для которой уже припасен пастырь, и с которым можно делать всё что угодно. Например, косить с него бабки.
Как говорят в известной кинокомедии, клиент созрел, и пришло время сбора пожертвований. Привожу дословно фрагмент зазывной речи тамад… (снова пардон!) пастыря, зафиксированной диктофоном:
- В этот вечер ты можешь взять свои финансы… Знаете, в этот вечер моё желание – это встретиться сегодня с Господом… Мое желание – чтобы надо мной открылись небеса, потому что я нуждаюсь, мне нужен Бог, мне нужна его помощь, мне нужна его сила на этой земле, мне нужна его мудрость! Мне нужно его водительство, я хочу в своей жизни видеть его чудеса и знамения! И Бог говорит: если ты придешь с жертвой… Что такое жертва? Жертва говорит о нашем сердце. И если человек жаждет Бога, то будет молиться горячо, будет горячо прославлять, он возьмет свои финансы, придет перед Богом и скажет: Бог! Я поступаю по твоему слову, я взял свои финансы, и приношу их в долг! И Бог говорит: я открою небеса над тобою. И он, знаете, заботится не только об открытых небесах, говорит, что он снизошлет благословение до избытка! Я верю, что есть Бог и избыток! Если ты служишь Богу, если ты жертвуешь – ты увидишь избыток в своей жизни! Много людей нуждающихся, но они не понимают: когда ты даешь – ты будешь видеть избыток. (…) Не думай, что ты сегодня лишишься чего-то! Если ты отдашь что-то – ты приобретешь во имя Иисуса Христа! Я вижу это в Библии! Я 18 лет верующий!!!
Бред? Как бы не так. По залу, в руках девиц с ангельски-блаженными улыбками на лицах, ползут обернутые в полиэтиленовые пакеты урны, и в них сыплется, сыплется, щуршит…
Два потрясения ждали меня на этом «сеансе», и заставили о многом задуматься. Первое потрясение – люди, их количество. СКОЛЬКО же их!!! Зал старого доброго «Строителя» был не просто набит битком. В проходы выставляли скамьи, тащили стулья, тесно стояли между рядами кресел, плечом к плечу теснились на балконе… Сколько же их!!!!
Потрясение номер два – персоналии. Вон там – известнейший в городе стилист-парикмахер, здесь – преподаватель института, там – партиец со всем семейством, здесь – знакомый бизнесмен, на балконе почему-то прячется за чужими спинами знакомый врач, в кресле неподалеку – человек из системы образования. И все они – кожей чувствую! – не очень-то рады видеть в зале меня, знакомого журналиста, но все это исчезает, едва на сцене начинается оно - Действо. И словно кто-то сделал у них щелчок пальцами перед глазами, и начинается то, что трудно, просто невозможно приписать им в обычной жизни. Выпученные, в слезах, безумные глаза, раззявленные в истошных воплях рты, кривляния, подергивания конечностей, готовность высыпать в поднесенную урну все содержимое кошелька… Мне трудно представить, как с этими людьми я увижусь завтра-послезавтра, мне физически невозможно будет делать вид, что ничего ТАКОГО не происходило, и я не видел ЭТОГО собственными глазами.
И – мысль о том, что на самом деле всё это может означать. Вторжение нетрадиционных для нас, славян, церквей стало свершившимся фактом. Как и то, что эти, то ли церкви, то ли предприятия с безупречно выверенным бизнес-планом, наносят традиционной церкви одно поражение за другим. Меня нисколько не волнуют финансовые потери православных церквей. Но то, что пришельцы уже создали в нашем обществе целый пласт людей-зомби, готовых включиться-выключиться по команде так называемых «пасторов» - это факт неоспоримый. И этот пласт людей-зомби делается все толще и толще.
Вывешенный на всеобщее обозрение в «Строителе» девиз гласил: «Приведи одного человека в неделю». Церковь называется «Новое поколение», по-английски – «New Generation». Всё предельно откровенно: пришельцы создают среди нас и из нас новую генерацию. Для чего?
Не для того ли, чтобы просто щелкнуть пальцами в нужный момент? И послушное, на все готовое стадо приступит к исполнению того, что ему прикажут. Ведь и крестовые походы рыцарей когда-то отправлялись за кровавой жертвой с именем Господа на устах.
Видео: "Восточный проект"
P.S.: недавно Краматорск навсегда потерял еще одно учреждение культуры. Новые собственники цементного завода продали здание одного из старейших в городе заведений культуры – клуб «Цементник». Покупателем здания выступила церковь «Новая жизнь».
Справка: «Новое поколение» — международное апостольское движение, насчитывающее более 200 церквей в СНГ, Европе и США. Базовая церковь находится в Риге, Латвия. Возглавляет её старший пастор Алексей Ледяев. В Украине «Новое поколение» признано конфессией на государственном уровне и объединяет в себе более 120 церквей в большинстве областей Украины.
"ОбщеЖитие" (Кстати, хорошенькое сочетание, для начала, не правда ли?) Каюсь: захотелось повидать что-то такое, над чем потом можно будет если не посмеяться, то дать читателям что-нибудь из разряда «жареного». Так, мол, и так, ряженые устроили шоу с кривляниями и собрали с лохов мзду…
Шел с юморком, уходил – в раздумьях. Более наглядного пособия, чем увиденный сеанс, по превращению индивидуума в члена послушного стада, придумать сложно. Превращение мгновенное, и потому пугающее. Рецепт же его приготовления довольно прост.
Ингредиент первый – «замануха». Тут у организаторов оказалось все в порядке: россыпи цветной дорогой рекламы и уличные щиты возвещали о прибытии заезжей звезды в виде «экзорциста № 1 в мире» Боба Ларсона, аж из самой Америки (как объявляли раньше в цирках – «проездом из Парыжа, через Жмеринку»).
Ингредиент второй – массовка. Здесь тоже оказался полный комплект, но не без подставы. Уже на месте выяснилось, что организатором сеанса, который оказался вовсе не сеансом, а СИСТЕМНЫМ служением, выступала церковь «Новое поколение»*. То есть оказалось, что за широко разрекламированным «сеансом» кроется мероприятие, ориентированное на заранее подготовленную публику. И потому желающих «просто посмотреть», то есть случайных людей вроде меня, в зале «Строителя» оказалось всего несколько человек.
Ингредиент третий – звуковой фон. Если раньше для разборок с бесами достаточно было пары-тройки певчих или, скажем, бубна и вывернутой наизнанку шубы, то теперь на вооружении у экзорцистов – полный арсенал электромузыкальных инструментов и мощнейшей акустики. Лабухи – весьма профессиональные, не чета ресторанным, а вот мотивчики – все те же. Представьте себе исполняемый вживую, на максимальной громкости, разухабистый музон в стиле «Лапандрицца-гоп-ца-ца» a la Verka Serdjutshka. Типичный свадебно-еврейский развеселый мотивчик разбавляется гуцульским «хэй-хэй!» и припевом «На кого же нам уповать, как не на папочку родного?» Где под папочкой подразумевается сам Господь-Бог. Во как.
Правда, иногда звучат тональности достаточно мрачные, ни низких басовых нотах – это когда со сцены вещается что-то про грехи и страдания. Ну, а когда приходит время всеобщего покаяния и коллективного взывания к небесам – тут истерическим гитарным риффам может обзавидоваться сам Джим Симмонс из «Kiss».
Ингредиент четвертый и самый важный – тамада, то есть, извините, пастор. Ох, хорош красавчик, ох, профессионал! Владеет всем, что только обнаружено и веками обкатано на толпах в тонкой и сложной науке ораторского искусства. Нужно поиграть на тонких чувствах слушателей – и голос тама… да что ж такое! – пастора нежно воркует и пришептывает, ваткой вползая в уши; нужно, в резкий контраст, поддать в топке жару, поговорить о страданиях – и рев пастора рвет барабанные перепонки, молотит низкими частотами по мозгам. И кажется, уже не сытно-плотный красавчик вот-вот укусит на сцене микрофон, а сам Господь-Бог гремит в ухо: кайся, кайся!!!
Ингредиент пятый – подтанцовка. Вот оно, олицетворение истинных праведников: черный низ, белый верх, мгновенная, в зависимости от слов пастора, смена мимики: от истинного блаженства до вселенской скорби. Как весело скачут под «папочку родного»! Как страдают при упоминании того, рогатого!И наконец, ингредиент шестой– ряженые. Они же – подсадные утки, они же – ходячие образчики для подражания. Вон бродит по залу, что-то истерично выкрикивая и сжимая голову руками, субтильная девица. Вот явно ломает и покореживает божьего одуванчика-бабульку. А вот заливается слезами и колотит себя в грудь молодой человек в демократично-рваных джинсах и футболке с надписью «Fuck off!» В них явно разгулялись бесы. Их-то и будет лечить в апофигее апофеоза заезжий американский товарищ, который проездом из Парыжа в Жмеринку.
Теперь складываем ингредиенты в кучу – и получается то, о чем вот уж сколько лет с большой тревогой говорят психиатры. Глотнув полученного супчика, индивидуум, отдельная личность, Иван Петрович Сидоров, теряет все признаки человека разумного и превращается в тупую овцу. Для которой уже припасен пастырь, и с которым можно делать всё что угодно. Например, косить с него бабки.
Как говорят в известной кинокомедии, клиент созрел, и пришло время сбора пожертвований. Привожу дословно фрагмент зазывной речи тамад… (снова пардон!) пастыря, зафиксированной диктофоном:
- В этот вечер ты можешь взять свои финансы… Знаете, в этот вечер моё желание – это встретиться сегодня с Господом… Мое желание – чтобы надо мной открылись небеса, потому что я нуждаюсь, мне нужен Бог, мне нужна его помощь, мне нужна его сила на этой земле, мне нужна его мудрость! Мне нужно его водительство, я хочу в своей жизни видеть его чудеса и знамения! И Бог говорит: если ты придешь с жертвой… Что такое жертва? Жертва говорит о нашем сердце. И если человек жаждет Бога, то будет молиться горячо, будет горячо прославлять, он возьмет свои финансы, придет перед Богом и скажет: Бог! Я поступаю по твоему слову, я взял свои финансы, и приношу их в долг! И Бог говорит: я открою небеса над тобою. И он, знаете, заботится не только об открытых небесах, говорит, что он снизошлет благословение до избытка! Я верю, что есть Бог и избыток! Если ты служишь Богу, если ты жертвуешь – ты увидишь избыток в своей жизни! Много людей нуждающихся, но они не понимают: когда ты даешь – ты будешь видеть избыток. (…) Не думай, что ты сегодня лишишься чего-то! Если ты отдашь что-то – ты приобретешь во имя Иисуса Христа! Я вижу это в Библии! Я 18 лет верующий!!!
Бред? Как бы не так. По залу, в руках девиц с ангельски-блаженными улыбками на лицах, ползут обернутые в полиэтиленовые пакеты урны, и в них сыплется, сыплется, щуршит…
Два потрясения ждали меня на этом «сеансе», и заставили о многом задуматься. Первое потрясение – люди, их количество. СКОЛЬКО же их!!! Зал старого доброго «Строителя» был не просто набит битком. В проходы выставляли скамьи, тащили стулья, тесно стояли между рядами кресел, плечом к плечу теснились на балконе… Сколько же их!!!!Потрясение номер два – персоналии. Вон там – известнейший в городе стилист-парикмахер, здесь – преподаватель института, там – партиец со всем семейством, здесь – знакомый бизнесмен, на балконе почему-то прячется за чужими спинами знакомый врач, в кресле неподалеку – человек из системы образования. И все они – кожей чувствую! – не очень-то рады видеть в зале меня, знакомого журналиста, но все это исчезает, едва на сцене начинается оно - Действо. И словно кто-то сделал у них щелчок пальцами перед глазами, и начинается то, что трудно, просто невозможно приписать им в обычной жизни. Выпученные, в слезах, безумные глаза, раззявленные в истошных воплях рты, кривляния, подергивания конечностей, готовность высыпать в поднесенную урну все содержимое кошелька… Мне трудно представить, как с этими людьми я увижусь завтра-послезавтра, мне физически невозможно будет делать вид, что ничего ТАКОГО не происходило, и я не видел ЭТОГО собственными глазами.
И – мысль о том, что на самом деле всё это может означать. Вторжение нетрадиционных для нас, славян, церквей стало свершившимся фактом. Как и то, что эти, то ли церкви, то ли предприятия с безупречно выверенным бизнес-планом, наносят традиционной церкви одно поражение за другим. Меня нисколько не волнуют финансовые потери православных церквей. Но то, что пришельцы уже создали в нашем обществе целый пласт людей-зомби, готовых включиться-выключиться по команде так называемых «пасторов» - это факт неоспоримый. И этот пласт людей-зомби делается все толще и толще.
Вывешенный на всеобщее обозрение в «Строителе» девиз гласил: «Приведи одного человека в неделю». Церковь называется «Новое поколение», по-английски – «New Generation». Всё предельно откровенно: пришельцы создают среди нас и из нас новую генерацию. Для чего?
Не для того ли, чтобы просто щелкнуть пальцами в нужный момент? И послушное, на все готовое стадо приступит к исполнению того, что ему прикажут. Ведь и крестовые походы рыцарей когда-то отправлялись за кровавой жертвой с именем Господа на устах.
Видео: "Восточный проект"
P.S.: недавно Краматорск навсегда потерял еще одно учреждение культуры. Новые собственники цементного завода продали здание одного из старейших в городе заведений культуры – клуб «Цементник». Покупателем здания выступила церковь «Новая жизнь».
Справка: «Новое поколение» — международное апостольское движение, насчитывающее более 200 церквей в СНГ, Европе и США. Базовая церковь находится в Риге, Латвия. Возглавляет её старший пастор Алексей Ледяев. В Украине «Новое поколение» признано конфессией на государственном уровне и объединяет в себе более 120 церквей в большинстве областей Украины.
Постійне посилання на статтю: http://www.kramatorsk.info/view/
107079
-
Гость
3 вересня 2011
20:04
-
Koluchiy
3 вересня 2011
08:26
-
Николай - для Ольги
1 вересня 2011
10:44
-
qwerty
1 вересня 2011
09:47
-
Ольга
31 серпня 2011
22:38
-
Николай
31 серпня 2011
19:54
-
мдэээ
31 серпня 2011
16:05
Додати коментарЗомби в городе....И страшно, что их много, а будет еще больше.Правильно замечено про икру заморскую - это еще Петр Первый постарался - вдолбить русским, что иноземное ВСЕГДА лучше нашего. А в этих "новых" церквях - все продумано, это да. И реклама, и лектор (пастором рука не поднимается назвать после увиденного на видео). Прийти, сесть в креслице, послушать музыку и этот бред со сцены - "взять свои финансы" - это круто... А в православном храме - надо стоять и молиться,- а это труд, и не так весело. Потому и ломятся туда люди - отдать дань - кто своей глупости, кто - новой моде. И знаете, если уж там так все прихожанам по душе - почему же они не хотят быть узнанными? Наверное, в глубине души они все понимают, но - уже на крючке. Желаю им - свободы от таких вот "пасторов" и обретения Бога - в душе.
Все верно, что бы люди не "бесились с жиру", нужно этот "жир", т.е. деньги у них забрать. Несите денежки, мы вас спасем (изгонем деньги с ваших карманов), сами будем страдать от них, но спасем )
= Вопросы религии всегда разъедияли общество
неправда, частенько и объединяли, пример - в Византийской империи. Это было очень многонациональное православное государство, и внутренних распрей не было.
= И спорить какая вера истеннее, мне кажется, не правильным
Как раз очень правильно спорить об этом. Если не спорить - то придется соглашаться с тем, что "религия" Ледяева, язычество, дзен-буддизм, тотемизм, фетишизм и т.д. - все ведет к Богу, да?
= Богородица, не оспаривается, женщина достойная всяческого уважения, но она всего лишь женщина. И молиться ей нет никакого смысла
"И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды" (Евангелие от Луки, глава 1, стихи 46-48). Родами в то время называли поколения.
= А поклоняться деревяшкам? Где в Библии написано что нужно нарисовать кого-либо и молиться этому изображению?
У Вас искаженное понимание икон, навязанное, скорее всего, советской атеистической и протестантско-"свидетельской" пропагандой.
Во-первых, НИКТО в православии не молится деревяшкам или даже изображениям на них. Молиться могут только святому, изображенному на иконе, чтобы он, будучи близок к Богу, похадатайствовал перед Ним о нас, ибо "много может усиленная молитва праведного" (послание Иакова, глава 5, стих 16). И пусть Вас не смущает, что святой давно умер: "Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы." (Евангелие от Луки, глава 20, стих 38). Кстати, забыв эти слова, протестанты совсем не молятся о своих умерших единоверцах. Церковь ведь состоит из Церкви земной - мы, пока еще живущие на земле православные христиане, и Небесной - Бог, ангелы, архангелы, херувимы и т.д. и все святые и все попавшие в рай :)
А знаете, что в Ветхом Завете МНОГОКРАТНО даются указания делать изображения и изваяния херувимов и животных, причем не где-нибудь, а в Иерусалимском храме! А вот пророк Давид в псалмах говорит:
"Аз же множеством милости Твоея, вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему, в страсе Твоем" (Псалом 5, стих 8)
Или вот: "войдём в обители Его, поклонимся месту, где стояли ноги Его." (Псалом 131, стих 7)
Но кто назовет царя и пророка Давида идолопоклонником? Ведь за его праведность Господь пообещал, что его сын Соломон построит Иерусалимский храм!
Может быть, будет понятнее такой пример: есть у Вас дома портрет умершего родственника? Бывает минута, когда Вам тяжело, и глядя на портрет любимого дедушки или бабушки, отца или матери, Вы в мыслях общаетесь с ними, или думаете "как жаль, что тебя нет рядом, ты бы мне посоветовала бы, как поступить в той или иной ситуации, а мне так тяжело сейчас..."? И что - вы от этого делаетесь идолопоклонником? Ничуть! Почему же Вы нас считаете такими?
Вообще на эту тему очень подробно, намного яснее и четче и понятнее, со всеми ссылками на Библию, написано здесь - http://azbyka.ru/tserkov/ikona/ Здесь Вы найдете все Ваши аргументы против иконопочитания, и еще очень много других аргументов, и увидите, что все они яйца выеденного не стоят, и строятся на заблуждениях, незнании или передергивании и подмене понятий.
Кстати, а Вы знаете, что католики не смогли найти столь очевидных объяснений иконопочитанию, и потому просто выбросили из своего катехизиса вторую заповедь, запрещавшую идолопоклонство? А чтобы заповедей осталось 10, как положено - они десятую заповедь разбили на две части. И теперь вместо такого порядка заповедей: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 у них под теми же номерами идут такие: 1 3 4 5 6 7 8 9 10а 10б. Это еще и к слову о том, что "и спорить какая вера истеннее, мне кажется, не правильным". Нужно спорить, нужно сравнивать, искать Истину, нужно. Что касается икон - загляните сюда http://azbyka.ru/tserkov/ikona/
= Зачем нужны посредники?
Были бы не нужны - не стал бы Христос три с половиной года учить апостолов, сперва 12, потом 70. И не дал бы им власть: "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Мф. 18, 18). Так он дал им право прощать грехи на исповеди ("разрешать" от грехов, и не прощать - "вязать"). В дальнейшем это право вместе с благодатью Святого Духа передается каждому священнику при рукоположении - об этом тоже в Библии сказано. А в первом послании Тимофею в 3-й главе говорится о том, какими должны быть епископы, диаконы - т.е. об иерархии церковной. Это у нас и сохранено с апостольских времен.
А вот слова Христа, обращенные к апостолам: "Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня." (Евангелие от Луки, глава 20, стих 16).
= А обряды православные - коммерция чистой воды.
Неправда. Возможно, Вам попадались уж слишком шустрые коммерсанты среди священников, для которых на первом месте деньги, но это исключение, а не правило.
Хотя священники и должны жить за счет пожертвований прихожан.
Апостол Павел пишет: "Какой воин служит когда-либо на своем содержании?(...) Ибо в Моисеевом законе написано: "не заграждай рта у вола молотящего"(..) Если мы посеяли у вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?(...) Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища?(...) Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования" (1-е Послание Коринфянам. глава 9, ситих 7-14).
Также и к Галатам он пишет: "Наставляемый, делись всяким добром с наставляющим" (Послание к Галатам, глава 6, стих 6).
Кроме того, сам Христос с учениками жил за счет пожертвований (Евангелие от Иоанна, глава 12стих 6; глава 13, стих 29).
И еще - «Тогда двенадцать [Апостолов], созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах» (Деяния апостолов, глава 6, стих 2).
Писание достаточно дает оснований для того, что священнослужители должны быть на обеспечении Церкви, т.е. всех верующих.
= Так что посмотрите на батюшку, посмотрите на пастыря и если у них рот засален и живот ремнем не охватывается
Вопрос лично Вам "на засыпку", только чур ответить честно перед самой собой, сразу, не искать ответ если не знаете:
Сколько постов в году? Какие из них строгие? Чем строгий пост отличается от нестрогого? Сколько постных дней в неделе?
Уверен, едва ли Вы это знаете. А каждый священник это и знает, и соблюдает!
И толстые они делаются совсем не от обжорства, а от нарушения обмена веществ. Только не подумайте, что пост и Вас до этого доведет - ни в коем случае! Просто такова специфика служения. Утреннюю службу (Литургию) положено служить только натощак. Сразу же после нее часто бывает молебен или панихида. После этого прихожане расходятся по домам и садятся за стол. А вот батюшку тут же могут забрать на похороны - отпеть покойника, потом - кому-то дом освятить, потом детей принесут крестить, а после этого - поездка в больницу, исповедовать и причастить и напутствовать умирающего, и еще что-нибудь и опять кто-то с чем-то идет. И бывает, что первый раз за день батюшка поесть иногда может лишь в три часа дня, каково Вам это? Такое вот несоблюдение режима питания часто и приводит к нарушению обмена веществ и как следствие - к ожирению. Вы готовы так самозабвенно, вплоть до вынужденного ожирения или варикозного расширения вен (службы служатся стоя), выполнять свою работу? Если нет, то как можете других судить за это?
Ольга, очень часто люди ненавидят, не любят или презирают не само православие, а свое искаженное, неправильное понимание его. Уверен, что Вы хороший, добрый человек, но просто не знакомы с православием.
http://azbyka.ru/test/index.php?act=test&id=24 - зайдите сюда, и Вы сможете оценить, насколько Ваше представление о Церкви, о христианстве, о священниках и многих других вопросах верно.
Или на сайт http://www.otsy.ru - там тоже можно это проверить.
От всей души желаю Вам всего хорошего!
"Шел с юморком, уходил – в раздумьях"
Выголов: значит, работает? :-)))))))))))))))0
Вопросы религии всегда разъедияли общество. И спорить какая вера истеннее, мне кажется, не правильным. Что такое "традиционно славянская вера"? Это скорее капища и идолы, Перун и т.д. А то, что Ледяев устроил мировой бизнес - это вне сомнения. Но с другой стороны масса вопросов и к православию. Например, в Библии всё говорит о том, что поклонения достоин только Всевышний. Богородица, не оспаривается, женщина достойная всяческого уважения, но она всего лишь женщина. И молиться ей нет никакого смысла. Зачем нужны посредники? Есть прямой путь. А поклоняться деревяшкам? Где в Библии написано что нужно нарисовать кого-либо и молиться этому изображению? И т.д.
А обряды православные - коммерция чистой воды.
Так что посмотрите на батюшку, посмотрите на пастыря и если у них рот засален и живот ремнем не охватывается, а у вас в кошельке сквозняк, то вам ни с одним ни с другим не по пути!
Чтобы не попасться на эти удочки - нужно самому жить христанством. Христанство - это не только религия, это сама жизнь.
Есть хорошая притча.
Один человек пришел утром к мудрому царю и сказал:
- Хочу прожить жизнь праведно и не впасть в грех - как мне это сделать?
Царь сказал:
- Возьми вот у меня чашу, доверху наполненную драгоценным маслом, и пройди с ней в руках через весь базар, как придешь назад - я тебе отвечу.
И сразу же громко крикнул двум стражникам:
- Идите вслед за ним, и если он прольет хоть каплю из своей чаши - сразу же отрубите ему голову!
Человек перепугался, но отказаться было невозможно - сам напросился. Так он и пошел, медленно, осторожно, а на пути кишит базарный люд, пристают назойливые мерчендайзеры, торговые агенты, представители канадской компании и прочие. Но он от страха обливается холодным потом, смотрит лишь на чашу да слышит за собой шаги тех двух стражников и позвякивание их мечей. В конце концов он успешно проходит свой путь и снова стоит с чашей у трона, не в силах разжать рук.
- И по чем же на базаре хурма, да хороши ли собою невольницы из Финикии? - спрашивает его царь.
Человек отвечает:
- Не знаю, совсем этим не интересовался! Как я мог глазеть по сторонам, когда меня за одну только пролитую каплю тут же обезглавили бы двое этих учтивых джентльменов? - кивает головой на двух страшного вида верзил в доспехах и с мечами наголо.
А потом вдруг на его лице появляется радость озарения и он говорит:
- Спасибо, я понял как мне жить, чтобы не впасть в грех!
Почему так много там людей? Да потому что не хотят ходить в свою родную церковь. По городу много православных храмов, ан нет - хочу икры ЗАМОРСКОЙ! Забывают, что Христос создал Церковь, а не церкви. Одну, а не много. Забывают, что Русь крещена более тысячи лет назад, и крещение приняла от созданной Христом Церкви, а эти самодельные секты часто не насчитывают и нескольких десятилетий существования и на самом деле не имеют ничего общего с христианством.
Приведу некоторые замечательные сайты по Православию:
Азбука веры: http://azbyka.ru - здесь много информации для любого человека, особенно для тепло-хладных, у которых на все есть дежурная фраза: "Зачем ходить в церковь, если Бог в сердце?"
http://www.pravoslavie.ru
http://www.predanie.ru
сайт для сомневающихся - http://foma.ru
для тех, кто потрясен горем и не знает к каким гадалкам или сектантам или прочим слугам нечисти бежать - http://perejit.ru
для тех, кому в голову лезут мысли о самоубийстве - http://pobedish.ru
кто не верит в любовь или не знает что это на самом деле такое, или у кого дети-подростки могут "сорваться" во все тяжкие - http://realove.ru
кто бегал по бабкам-колдунам-целителям - http://zagovor.ru
кто тяжело переживает смерть близких - http://memoriam.ru
кто пережил насилие над собой или и сейчас живет в такой обстановке - http://vetkaivi.ru
кто тяжело или неизлечимо болен - http://www.boleem.com
кто и хотел бы в храм пойти, да воротит нос от "этих толстых и раскормленных попов" - http://www.otsy.ru
Все это - сайты нашей православной церкви, там можно не только открыть глаза самому себе на очевидные и никогда не замеченные нами вещи, но и получить ответ на свой вопрос из уст священника.
Нет времени много читать в интернете? - http://www.svetlana-kopylova.ru - послушайте короткие песни-притчи Светланы Копыловой или даже посмотрите ролики на эти песни - они Вас не оставят равнодушными
http://orthomedia.ru - медиа-сервер "Россия Православная"
Хотелось бы в рай, да грехи не пускают? "Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Евангелие от Луки, глава 15, стихи 6—7).
Дорогу осилит идущий, Бог в помощь!
Напалмом спалить все это гребаное шобло!
Якщо ви хочете залишити коментар, прохання авторизуватися або зареєструватися.