[Василий Иванович]

Тут дело даже не в том, законно это или не законно, а в том, что часть артефактов попадает в частные коллекции, где они тешут душу своего хозяина и где их никто никогда не увидит. Опять же они не доступны для исследователей. Именно поэтому черную археологию и ставят вне закона. Исторические ценности должны быть общественно доступны и исследованы. Исключения составляют легальные частные коллекции, к которым, опять таки, ученые имеют доступ.

[Краевед]

Тут дело даже не в том, законно это или не законно, а в том, что часть артефактов попадает в частные коллекции, где они тешут душу своего хозяина и где их никто никогда не увидит. Опять же они не доступны для исследователей. Именно поэтому черную археологию и ставят вне закона. Исторические ценности должны быть общественно доступны и исследованы. Исключения составляют легальные частные коллекции, к которым, опять таки, ученые имеют доступ.

Теоритически Вы, безусловно, правы. Фактически же, сталкеры "спасают" прошлое, извлекая его из земли и давая ему вторую "жизнь". Оказавшись сегодня в коллекции, артефакты, по сути, ппереходят в разряд спасенных (например, от коррозии, уничтожения естественного или варварского). Мы знаем массу примеров, когда антиквариат, кочуя, все же рано или поздно становится достоянием общественности либо ученых. Никто не вечен по Луной, в том числе - коллекционеры. У государства же руки никогда не дойдут до такого охвата археологических поисков, в которые вовлечены сталкеры - число им легион. И пока государство "начухается", искать будет нечего. Если кремни пролежат еще 1000 лет, то петровский медяк под Ямполем (в иных местах - николаевскую солдатскую бляху, казацкий нательный крест или носогрейку, рабочую марку завода Джона Юза) завтра изуродует лемех или гусеница трактора. Поэтому в данном контексте можно оправдать роль сталкера как спасателя. Закон же, в таком случае, воплощает в себе известный принцип: ни себе, ни людям.     

[Станкостролль]

Как не катати в гараже в старом чемодане нашел кое-что...
Мохнадцать лет назад, гуляя по белянским горам обнаружил такой предмет


Сектор непонятного объекта шарообразной формы диаметром 8-11 см. на вес тяжелый (кусок весом грамм 400-500), сверху - грубый, нешлифованный. Структура - металлургам судить.


Снаружи - небольшой налет известняка (меловые горы же). Но правильная шарообазная форма же!


Кому интересно - в личку пишите. Артефакт при мне

И опять же странная радиальная структура:


И вот у меня уже давно наболевший вопрос: что это?
1. Осколок чугунного пушечного ядра? (масса следствий)
2. Окаменелость? (пугает металлическая тяжесть предмета, да и что это за существо тогда в палеонтологической летописи?)
3. Метеорит (чур мэнэ, кто померяет уровень его радиоактивности и заберет его от меня )))

[Павел Кожевников]

  Увы, это к геологам. Какое-то естественное образование, названия не помню, объясняли, забыл  : У меня на полке в мастерской сколько-то таких лежало пока дети не растащили, а может и сейчас где-то под полками....

[aleksan1]

А че там, у нас в округе, нигде типа музея каменных баб ничего нет - никто не в курсе ?

[Bürger]

  Самое большое собрание ,,баб" видел в 80-х, в Историческом музее им. Яворницкого в Днепропетровске. Справа от фасада музея ,на специальной площадке и было их там ну очень много. Кстати, в это же время(1981-82 г. по-моему) в, любимом мною, журнале ,,Техника-молодёжи" велась широкая дискуссия вокруг днепропетровской коллекции ,,баб",вернее,дискутировался вопрос-как уберечь от разрушительного воздействия окружающей среды. Предлагались различные технические решения, архитектурные проекты. Чем всё это закончилось- не знаю, как и не знаю- удалось ли в более поздние ,,тёмные времена" уберечь это собрание от разрушительного воздействия ,,барыг" от истории.

недавно был тут - по-прежнему под открытым небом в свободном доступе:

[Bürger]

А че там, у нас в округе, нигде типа музея каменных баб ничего нет - никто не в курсе ?

В Прелестном в музее народной архитектуры, быта и детского творчества была одна.