[8888]

М..да..! Логика…!  Причем здесь СМИ?

Ну, тогда и в СССР антисемитизма не было.

[evgeny]

М..да..! Логика…!  Причем здесь СМИ?

Ну, тогда и в СССР антисемитизма не было.

а его и небыло
были квоты и %.столько-то нацменшинств там-то и там-то.

а сми и мировое сообщество.пример, 6ти дневная война.пока египет долбил израиль все молчали,как только получили по морде-израиль агрессор.это кстати прослеживается и в твоих постах-прицепился к футболкам.

[evgeny]

В одном из небольших магазинов модной одежды, расположенном в парижском районе Бельвиль, до вчерашнего дня можно было приобрести летнюю майку с надписью на польском и немецком языках: "Евреям вход в парк воспрещен".

Вчера хозяйка магазина и ее дочь, работающая в бутике продавцом, были задержаны и доставлены для допроса в полицию. Они заявили, что не читали надписей на одежде, так как не знают ни польского, ни немецкого языка. Обе женщины являются китаянками.

Между тем, предостережение, размещенное производителями на футболках, представляет собой точную копию таблички, установленной в 1940 году у входа в парк польского города Лодзь. Объявление предназначалось для евреев-обитателей гетто.

Представитель совета еврейских организаций Франции заявил: "Этот инцидент свидетельствуют о безответственности производителей, выпускающих подобную продукцию. О безответственности продавцов. Остается надеяться лишь на то, что подобный товар не найдет своих покупателей". Следствие приступило к поиску изготовителей и импортеров футболок с антисемитскими надписями, сообщает Euronews.
http://www.newsru.co.il/world/14aug2008/debard706.html

Британской сети магазинов "Бертон" (Burton) пришлось изъять из продажи мужские футболки после того, как студент Бристольского университета сообщил, что они содержат нео-нацистские надписи.
Пэдди Шуттлеоур купил одну из футболок за £12 в магазине Burton  в Бристоле и заметил, что ее надпись содержит текст “We will cleanse Russia of non-Russians!” ( "Мы очистим Россию от нерусских"). Пэдди сразу понял, что это может быть политически опасно, так кас его русская подруга сказала, что он был бы сразу арестован, если бы носил это в России.
Русcкоговорящий продавец магазина также указывал боссу на недопустимость данной фразы. Представитель администрации магазина сообщила, что поставщики футболок перевели данный лозунг как "Мы гордимся Россией" и поэтому они начали продавать футболки через магазины и on-line.

В 2002 году производитель спортивной одежды Umbro был вынужден извиниться, после неосторожного обозначения спортивной обуви Zyklon, вызвавшего недовольство сдеди еврейских групп. Zyklon В - вещество, которое использовалось для убийства миллионов евреев в нацистских концлагерях.
http://www.modnoe.ru/news/detail.php?ID=2202

[8888]

М..да..! Логика…!  Причем здесь СМИ?

Ну, тогда и в СССР антисемитизма не было.

а его и небыло
были квоты и %.столько-то нацменшинств там-то и там-то.

а сми и мировое сообщество.пример, 6ти дневная война.пока египет долбил израиль все молчали,как только получили по морде-израиль агрессор.это кстати прослеживается и в твоих постах-прицепился к футболкам.

Ниче не понял.  
Шо где прослеживается, причем здесь шестидневная война …?
Нафига я , действительно, к футболкам прицепился ..?
Все, больше не буду. Примем как аксиому – евреи любят арабов. Все, точка!
А футболки просто прикол такой. Черный юмор.  

[evgeny]

Очередной скандал в Армии обороны Израиля: военнослужащий одной из артиллерийских частей приговорен к 21 дню лишения свободы за то, что за пятничным ужином распевал песню старослужащего.

Песня, восхваляющая старослужащего и передающая его стремление демобилизоваться, признана неподобающей для исполнения в армейской столовой. За нарушение распоряжения о запрете на песни такого рода солдат предстал перед командиром батальона, который отправил его в военную тюрьму на три недели.

Второй солдат, певший вместе с ним, отказался от суда у командира батальона и предстал перед командиром дивизии. Радиостанция "Коль Исраэль" передает, что бригадный генерал оказался мягче подполковника и приговорил солдата к условному лишению свободы.

Из армии передали, что песни, подобные той, которую пели солдаты, нарушают принцип равенства военнослужащих, поэтому командиры серьезно относятся ко всем подобным явлениям.

Напомним, осенью 2008 года вспыхнул скандал после того, как солдат ВВС отправился в военную тюрьму на три недели за то, что зевнул на церемонии памяти убитого премьер-министра Ицхака Рабина.


http://www.newsru.co.il/israel/30mar2009/shir8008.html

[evgeny]

01 апреля 2009.  В минувшем году осетровая ферма киббуца Дан наконец-то дала первый «урожай» драгоценной черной икры, и ее экспорт уже принес хозяйству доход в 15 миллионов шекелей. Высококачественная черная икра производства компании «Кавиар а-Галиль» идет на рынки США и Европы; ее закупают даже в России, сообщает Ynet. Новый галилейский бренд осетровой икры «Карат» пользуется большим спросом.

С момента, когда в киббуце Дан начали разводить осетров, прошло одиннадцать лет — столько времени требуется самкам осетра для достижения половой зрелости и начала икрометания. За это время цена килограмма икры на мировых рынках подскочила с 500 до 4,000 долларов.

Главная причина скачка цен — запрет на лов осетровых в бассейне Каспийского моря, принятый в связи с почти полным истреблением этих драгоценных пород рыбы браконьерами. Именно здесь добывалось 90% всей черной икры в мире. С 1 августа 2007 года в России на 10 лет запретили добычу и продажу черной икры, и теперь легального и качественного продукта на рынках осталось очень мало.

Директор «Кавиар а-Галиль» Игаль Бен-Цви рассказал, что идея разведения осетров была подсказана «Большой алией» из России, и киббуцники поначалу не думали об икре, а собирались снабжать русские магазины осетриной. Перед этим конкуренты потеснили рыбоводов Дана на рынке форели, лососевые пошли плохо, и было решено рискнуть и сделать ставку на осетров.

В середине 90-х годов киббуцники отправились учиться и закупать оплодотворенную осетровую икру в российский институт, занимавшийся восстановлением осетровой популяции Каспийского моря. Из икринок вылупились мальки, которых выпустили в киббуцные пруды — климатические условия на севере Израиля оказались для них вполне подходящими.

Затем рыбоводы решили, что икра все-таки гораздо более прибыльное дело, чем просто осетрина. Но в природных условиях самка осетра начинает метать икру лишь по достижении 14 лет, поэтому киббуцники, с помощью грантов от минсельхоза, начали искать способы ускорения полового созревания осетров. Результат был получен, хотя и скромный — первой осетровой икры пришлось ждать не 14, а 11 лет. За это время в ферму вложили порядка 40 миллионов шекелей, расходы возмещали продажей осетрины — в основном, в сеть «Тив Таам».

Сами киббуцники икры не едят — вся она целиком уходит на экспорт.
http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/28803
p.s.

рыба у которой нет чешуи считается не кошерной.

[evgeny]

01 апреля 2009.  Генерал Эли Шермайстер, главный офицер ЦАХАЛа по учебно-воспитательной работе, во вторник направил командирам ряда подразделений циркуляр под заголовком «Границы юмора». Речь идет о футболках с напечатанными изображениями, которые заказывают солдаты по окончании различных армейских курсов.

В марте Haaretz опубликовала материал о том, что молодые бойцы нередко заказывают нанести на футболки картинки весьма сомнительного свойства: например, ребенок в прицеле снайперской винтовки с подписью «Чем меньше, тем труднее» (убить?) или палестинская мать, рыдающая на могиле сына — и подпись «Лучше пользуйтесь Durex». Сообщалось, что солдаты заказывают эти футболки с согласия (как минимум, молчаливого) младших командиров и носят их в кругу друзей, в основном во время всякого рода внеслужебных совместных мероприятий.

Сообщение Haaretz перепечатали многие информационные агентства, и оно вызвало громкий скандал — особенно в контексте появившихся тогда же сообщений о неправомерных действиях солдат во время войны в Газе. Даже те, кто считал такие картинки обычным солдатским юмором, без которого не обходится ни одна армия в мире, признавали, что юмор этот весьма низкого пошиба. ЦАХАЛ объяснял, что футболки с подобными картинками солдаты заказывают по собственной инициативе и на свои личные деньги на своей гражданской одежде, армия подобного юмора не одобряет, но ответственности за него не несет. Однако в конце концов все-таки было решено, что командование ЦАХАЛа в данном случае не может воздержаться от вмешательства в частные дела военнослужащих.

В письме, разосланном генералом Шермайстером, говорится, что, несмотря на то, что печатание картинок на футболках является частной инициативой солдат, и футболки эти не входят в состав военного имущества, но «эти действия совершаются в контексте военной службы», поэтому они «должны соответствовать ценностям ЦАХАЛа».
«Даже юмор, помогающий преодолевать стрессы военной службы, имеет свои границы. Мы не учим ненависти к врагу, и мы не должны издеваться и принижать ценность жизни беременных женщин и маленьких детей», — говорится в циркуляре главного воспитателя ЦАХАЛа.
http://news.israelinfo.ru/law/28804

[evgeny]

Еще год назад никто не мог предположить, что жители ультраортодоксального Бней-Брака допустят, чтобы в их городе наводили порядок гои. Когда крепкие парни-репатрианты впервые заехали в Бней-Брак в субботу на патрульной машине, их встретили гневными выкриками и попытались прогнать камнями. Теперь, после семи месяцев успешной работы муниципальной охранной службы "Битахон Бней-Брак", русскоязычные охранники пользуются большим уважением горожан. Жители убедились, что городскому патрулю можно доверить решение самых разных вопросов, а работники патрульной службы, в свою очередь, знают о жизни закрытой религиозной общины лучше, чем многие израильские полицейские, и уже могут поддержать короткий разговор на идиш – повседневном языке общения в ультраортодоксальных кварталах.

Сегодня и полиция, и городские власти, и сами жители Бней-Брака признают, что только с появлением "гоев-охранников" в городе наконец-то воцарилось спокойствие. Во многих правонарушениях была повинна "трудная молодежь", проживающая в том же городе. Теперь на хулиганов нашлась управа.

Тамир Федерблат, директор охранной службы "Мааян", предоставляющей услуги муниципалитету Бней-Брака по подбору персонала охранников, поясняет: "В патрульной бригаде, которая работает в Бней-Браке, есть ребята из Грузии, Чечни, России и Украины. Все они репатрианты, отслужившие в израильской армии. Нормальные, спокойные ребята, которые умеют держать себя в руках, даже когда обстановка накаляется. Вначале было очень сложно, но потом люди поняли, что это делается для их блага, и теперь в Бней-Браке встречают ребят, как героев: их любят, с ними здороваются и предлагают угощения. Люди их приняли".

Хаим Нугельблат подтверждает: религиозная община принимала чужаков неохотно: "Что скрывать, бывали случаи, когда в сторону патрульной машины люди кидали камни с криками "шабес". В первое время я лично по субботам ходил по Бней-Браку и объяснял горожанам, что охранники приглашены для их же собственного блага и спокойствия. Теперь люди привыкли, что в субботу они могут запросто просто подойти к охранникам и попросить о помощи".

Патрульные относятся к своим обязанностям серьезно, и со всей строгостью пресекают любые нарушения порядка в религиозном городе. "Раньше бывало, что сами верующие ходили в шабат с сигаретами, – вспоминает Тамир Федерблат. – Это тоже не принято. Если у тебя на голове кипа, ты не можешь идти в субботу по Бней-Браку, раскуривая сигарету. Ну, парни из лучших побуждений, подъезжали, просили затушить. Это же элементарно".

Дмитрий Капс, прошедший боевую школу в спецназе военной полиции "Эгоз", признается, что патрульная бригада помогает жителям во всем: пресечь взлом в пустующей квартире, остановить драку на улице и даже поменять в субботу электрические пробки.
http://newsru.co.il/israel/02apr2009/bb_201.html
p.s.
советую прочитать.будете знать как относятся к гоям(не евреям)евреи.

[evgeny]

армейская байка
Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто посылали их на проверку к так называемым "офицерам душевного здоровья" (по специальности - психологам или социальным работникам), чтобы те на всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника. Кстати, офицер душевного здоровья - "кцин бриют нефеш" - сокращенно на иврите называется "кабан". Хотя к его профессиональным качествам это, конечно же, отношения не имеет.
Офицер душевного здоровья в военкомате обычно проводит стандартные тесты - "нарисуй человека, нарисуй дерево, нарисуй дом". По этим тестам можно с легкостью исследовать внутренний мир будущего военнослужащего. В них ведь что хорошо - они универсальные и не зависят от знания языка. Уж дом-то все способны нарисовать. И вот к одному офицеру прислали очередного русского мальчика, плохо говорящего на иврите. Офицер душевного здоровья поздоровался с ним, придвинул лист бумаги и попросил нарисовать дерево.
Русский мальчик плохо рисовал, зато был начитанным. Он решил скомпенсировать недостаток художественных способностей количеством деталей. Поэтому изобразил дуб, на дубе - цепь, а на цепи - кота. Понятно, да?
Офицер душевного здоровья придвинул лист к себе. На листе была изображена козявка, не очень ловко повесившаяся на ветке. В качестве веревки козявка использовала цепочку.
- Это что? - ласково спросил кабан.
Русский мальчик напрягся и стал переводить. Кот на иврите - "хатуль". "Ученый" - мад'ан, с русским акцентом - "мадан". Мальчик не знал, что в данном случае слово "ученый" звучало бы иначе - кот не является служащим академии наук, а просто много знает, то есть слово нужно другое. Но другое не получилось. Мальчик почесал в затылке и ответил на вопрос офицера:
- Хатуль мадан.
Офицер был израильтянином. Поэтому приведенное словосочетание значило для него что-то вроде "кот, занимающийся научной деятельностью". Хатуль мадан. Почему козявка, повесившаяся на дереве, занимается научной деятельностью, и в чем заключается эта научная деятельность, офицер понять не мог.
- А что он делает? - напряженно спросил офицер.
(Изображение самоубийства в проективном тесте вообще очень плохой признак).
- А это смотря когда, - обрадовался мальчик возможности блеснуть интеллектом. - Вот если идет вот сюда (от козявки в правую сторону возникла стрелочка), то поет песни. А если сюда (стрелочка последовала налево), то рассказывает сказки.
- Кому? - прослезился кабан.
Мальчик постарался и вспомнил:
- Сам себе.
На сказках, которые рассказывает сама себе повешенная козявка, офицер душевного здоровья почувствовал себя нездоровым. Он назначил с мальчиком еще одно интервью и отпустил его домой. Картинка с дубом осталась на столе.
Когда мальчик ушел, кабан позвал к себе секретаршу - ему хотелось свежего взгляда на ситуацию.
Секретарша офицера душевного здоровья была умная адекватная девочка. Но она тоже недавно приехала из России.
Босс показал ей картинку. Девочка увидела на картинке дерево с резными листьями и животное типа кошка, идущее по цепи.
- Как ты думаешь, это что? - спросил офицер.
- Хатуль мадан, - ответила секретарша.
Спешно выставив девочку и выпив холодной воды, кабан позвонил на соседний этаж, где работала его молодая коллега. Попросил спуститься проконсультировать сложный случай.
- Вот, - вздохнул усталый профессионал. - Я тебя давно знаю, ты нормальный человек. Объясни мне пожалуйста, что здесь изображено?
Проблема в том, что коллега тоже была из России...
Но тут уже кабан решил не отступать.
- Почему? - тихо, но страстно спросил он свою коллегу. - ПОЧЕМУ вот это - хатуль мадан?
- Так это же очевидно! - коллега ткнула пальцем в рисунок.- Видишь эти стрелочки? Они означают, что, когда хатуль идет направо, он поет. А когда налево...

Не могу сказать, сошел ли с ума армейский психолог и какой диагноз поставили мальчику. Но сегодня уже почти все офицеры душевного здоровья знают: если призывник на тесте рисует дубы с животными на цепочках, значит, он из России. Там, говорят, все образованные. Даже кошки.

[СВ]

С праздником Весны и Свободы, всех, кого это касается.

[evgeny]

С праздником Весны и Свободы, всех, кого это касается.

это песах.

[AntZ]

ішо нє вєчєр +))

[evgeny]

ішо нє вєчєр +))

еще час или два

[Deep]

Это правда?

Один раз в 28 лет праздник Биркат–а–хома или Благословение солнца. Суть этого события в том, что один раз за 28–летний цикл солнце возвращается на то самое место, в которое светило было помещено во время сотворения мира. В нынешнем 5769–м году по еврейскому календарю начинается 207–й по счету 28–летний период. И на этот раз Благословение солнца совпадает со временем иудейской Пасхи — празднования Песах. За всю человеческую историю такие совпадения случались всего три раза: 1–й — в год исхода евреев из Египта, 2–й — в год событий Пурима, и 3–й — 8 апреля 2009 года.

[AntZ]

шото мнє сцикотно... О_о